問題のあるいけにえ

6～7節で明らかにされた祭司たちの罪が、より詳細に描写びょうしゃされます。「あなたがたは、盲目の獣をいけにえにささげるが、それは悪いことではないか。足のなえたものや病気のものをささげるのは、悪いことではないか。さあ、あなたの総督のところにそれを差し出してみよ。彼はあなたをよみし、あなたを受け入れるだろうか。─万軍の【主】は仰せられる─」（8節）
（1）祭司たちは、モーセの律法が禁じている「問題のあるいけにえ」をささげていました（レビ22：18～25、申15：21 参照）。具体的には、「盲目の獣」、「足のなえたもの」、「病気のもの」などです。（2）【主】は、それは「悪いことではないか」と問われます。もちろん、悪いことです。（3）そのようなものを「総督」に贈ったなら、どういうことになるか。「総督」という言葉は、ペルシヤ語です。つまり、異邦人の支配者です。人間の支配者でも、傷のある贈り物を受け取ることはありません。怒って突き返すことでしょう。（4）では、人間でも受け取らないようなものを、神にささげてよいのでしょうか。この行為の根底にあるのは、神を侮あなどる心です。

神の嘆き

「さあ、今、恵みを受けるために神に願ってみよ。これはあなたがたの手によることだ。神はあなたがたのうちだれかを、受け入れてくださるだろうか。─万軍の【主】は仰せられる─あなたがたのうちにさえ、あなたがたがわたしの祭壇に、いたずらに火を点ずることがないように、戸を閉じる人は、だれかいないのか。わたしは、あなたがたを喜ばない。─万軍の【主】は仰せられる─わたしは、あなたがたの手からのささげ物を受け入れない」（9～10節）
（1）「さあ、今、恵みを受けるために神に願ってみよ」とあります。これは悔い改めへの招きです。もし彼らが悔い改めるなら、神の恵みを受けることができます。しかし、問題の原因を作っているのは、彼ら自身です（「あなたがたの手によることだ」）。（2）問題のあるいけにえをささげるよりも、神殿の戸を閉めて、無意味な礼拝を止めるほうがよほどましなのですが、そうする者は誰もいません。（3）【主】は彼らのささげ物を受け取ることを拒否されます（イザ1：11～15 参照）。
神を人間のレベル以下で捉えていることはないでしょうか。私たちに関しては、最高かつ最大級の礼拝と感謝を、神にささげようではありませんか。