警告（3節）

きょうの箇所から、「謙遜の勧め」が始まります。これは、教会内での行動規範を示したものです。（1）献身の生涯を妨さまたげる最大の要因は、プライドです。御霊の賜物は、教会内で行使されるものですが、その行使について語る前に、パウロは謙遜について語っています。実に適切な流れです。（2）謙遜を学ばねばならない理由は、私たちに「霊的プライド」があるからです。（3）この箇所は、御霊の賜物の解説というよりは、その行使の方法の解説です。
「私は、自分に与えられた恵みによって、あなたがたひとりひとりに言います」（3節a）。（1）この警告は、指導者たちだけでなく、すべての信徒に対するものです。すべての人が、神の前に責任を負っています。（2）パウロがどういう立場に立って語っているかを見てみましょう。彼は、「自分に与えられた恵みによって、」と言っています。①「恵み」とは、ギリシア語で「カリス」です。②「御霊の賜物」とは、ギリシア語で「カリスマ」、「カリスマタ」（複数形）です。③パウロは、「カリス」（恵み）に基づいて、「カリスマタ」（御霊の賜物）を論じています。④彼は、自分に適用していない真理を論じているのではありません。

慎み深い考え方

「だれでも、思うべき限度を越えて思い上がってはいけません。いや、むしろ、神がおのおのに分け与えてくださった信仰の量りに応じて、慎み深い考え方をしなさい」（3節b）。新共同訳は、「自分を過大に評価してはなりません。…」と訳しています。（1）パウロは、似たような言葉のくり返しによって、謙遜の重要性を強調しています。①「思う」は、「フロネオウ」です。②「思い上がる」は「ヒュペアフロネオウ」、つまり「ヒュペア＋フロネオウ」です。これは、上から他人を見下ろすことです。③「慎み深く考える」は、「ソウフロネオウ」、つまり「ソウ＋フロネオウ」です。これは、「正気で自分を見る」という意味です。パウロは、自己中心という酔った状態、中毒状態から、覚醒せよと勧めています。
（2）信仰もまた、賜物です。各人に、信仰の限度容量が与えられています。従って、信仰の強さを誇ることは、赦されません。各人が、与えられた信仰の限度容量に従って考えるべきなのです。ピリピ2：3を黙想してみましょう。「何事でも自己中心や虚栄きょえいからすることなく、へりくだって、互いに人を自分よりもすぐれた者と思いなさい」