結果（25 〜32 節）

第四の災いの結果を見てみよう。（1）災いの程度は、先に行くほど厳きびしいものとなる。第2 番目のセットの3 つの災いは、どれも「苦痛をもたらすもの」である。（2）第四の災いで打たれたエジプトの偶像は、Baalzebub【ベルゼバブ】（蝿の主。ベルゼブル）である。ベルゼバブは、エジプト人を昆虫の群れから守ることができなかった。この偶像神は、福音書にも登場する（マタ12：24 〜32 参照）。ある時イエスは、悪霊につかれて、目も見えず、口もきけない人を癒いやされた。群衆はそれを見て驚おどろき、「この人は、ダビデの子なのだろうか」と言い交わしたが、パリサイ人たちは、「この人は、ただ悪霊どものかしらベルゼブルの力で、悪霊どもを追い出しているだけだ」と言った。これはイエスがメシアであることを公おおやけに拒否したということである。（3）ここで、今までにない状況が訪おとずれる。パロの妥協だきょうである。彼はモーセとアロンを呼び寄せて、「さあ、この国内でおまえたちの神にいけにえをささげよ」と言う。つまり、エジプトから外に出ないで、【主】にいけにえを捧げよというのである。（4）モーセは、自分たちが捧げるいけにえは、エジプト人が忌み嫌きらう羊なので、自分たちは石で打ち殺されると回答する（エジプト人が羊飼いを嫌うことは、創46：34 で明らかにされていた）。（5）さらにモーセは、出エジプトの目的は、自分たちが神の民になることであると告げる。（6）それを聞いて、パロはさらなる譲歩案を提示する。「私は、おまえたちを行かせよう。おまえたちは荒野でおまえたちの神、【主】にいけにえをささげるがよい。ただ、決して遠くへ行ってはならない。私のために祈ってくれ」。この提示には、3 つの要素が含まれている。①荒野に行くことを許可する。②ただし、決して遠くへ行ってはならない（エジプトの支配の外に行ってはならない）。③私のために祈ってくれ。（7）モーセは、「私は【主】に祈ります」と言い、「あす、あぶが、パロとその家臣とその民から離れます」と約束する。モーセはパロに、重ねて欺かないようにと要請ようせいするが、効果はなかった。翌日、モーセの祈りは叶かなえられたが、パロはこの時も強情になり、イスラエルの民を去らせようとはしなかった。
パロの優柔不断ゆうじゅうふだんな態度から教訓を学ぼう。妥協的な信仰生活を送っているなら、二心ふたごころのある信者になってしまう（ヤコ1：6〜8参照）。私たちの内に妥協がないかどうか、聖霊によって吟味ぎんみしていただこうではないか。