神のひとみ

きょうの箇所は、2：1 ～ 5（第3の幻）の説明になっています。つまり、メシア的王国（千年王国）において、エルサレムが都となるという説明です。「さあ、さあ。北の国から逃げよ。…」（6節）とあります。「北の国」とはイスラエルから見た視点で、バビロンを指します。イスラエルの民は、エルサレムに帰還するように命じられます。大患難時代の状況を見ると、確かにユダヤ人がバビロンに住んでいます（黙18 章）。
「主の栄光が、あなたがたを略奪した国々に私を遣わして後、万軍の【主】はこう仰せられる。『あなたがたに触れる者は、わたしのひとみに触れる者だ。見よ。わたしは、こぶしを彼らに振り上げる。彼らは自分に仕えた者たちのとりことなる』と。このとき、あなたがたは、万軍の【主】が私を遣わされたことを知ろう」（8 ～9 節）。（1）ここには、遣わした方（万軍の【主】）と、遣わされた方（メシア）が出てきます。これは、神の位格が複数あることを教えています。（2）イスラエルの民は、【主】のひとみです。つまり、敵がそれに触れようとした瞬間に、神の御手（こぶし）がその手を払いのけるのです。（3）イスラエルの敵は、戦いに敗れ、捕虜となります。そのタイミングは、「万軍の【主】が私を遣わされた」時、つまり、メシア再臨の時です。（4）この背後には、創世記12：3のアブラハム契約の条項があります。「あなたを祝福する者をわたしは祝福し、あなたをのろう者をわたしはのろう」

メシア的王国の祝福（10～12節）

（1）イスラエルの民は、喜び歌い、楽しむように命じられます。その理由は、神が彼らの中（エルサレム）に住んでくださるからです。（2）さらに、多くの国々（異邦人）が神の民となるからです。（3）それが成就するのは、再臨の時（万軍の【主】が私をあなたに遣わされた）です。（4）その時、ユダは【主】が相続する地（取り分）となり、エルサレムは選びの町として再建されます。この箇所では、約束の地を指す言葉として「聖なる地（聖地）」が使われていますが、この言葉はここにしか出てきません。
すべて「肉なる者」（有限な人間）は、恐れをもって【主】の御前に沈黙せねばなりません。なぜなら、やがてメシアが地上に再臨されるからです。その時、国々の繁栄は逆転し、エルサレムは高く上げられます。神を恐れることを学びましょう。神を恐れることは、知識の始まりです。