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ナホム書1:2~8

2 【主】はねたみ、復讐ふくしゅうする神。【主】は復讐し、いきどおる方。【主】はそのあだに復讐する方。敵に怒りを保つ方。

3 【主】は怒るのにおそく、力強い。【主】は決して罰せずにおくことはしない方。主の道はつむじ風とあらしの中にある。雲はその足でかき立てられる砂ほこり。

4 主は海をしかって、これをからし、すべての川を干上ひあがらせる。バシャンとカルメルはしおれ、レバノンの花はしおれる。

5 山々は主の前に揺れ動き、丘々は溶け去る。大地は御前でくつがえり、世界とこれに住むすべての者もくつがえる。

6 だれがその憤りの前に立ちえよう。だれがその燃える怒りに耐えられよう。その憤りは火のように注がれ、岩も主によって打ち砕かれる。

7 【主】はいつくしみ深く、苦難の日のとりでである。主に身を避ける者たちを主は知っておられる。

8 しかし、主は、あふれみなぎる洪水で、その場所を滅ぼし尽くし、その敵をやみに追いやられる。

ニネベを滅ぼすお方とは

神の性質

2節には、「【主】はねたみ、復讐する神。【主】は復讐し、憤る方。【主】はその仇に復讐する方。敵に怒りを保つ方」とあります。この節が、ナホム書1章の中心聖句であり、主要なテーマです。ナホムは、隆盛のただ中にあったニネベに対して「滅び」の預言を語ろうとしています。ニネベを滅ぼすお方がどういう性質を持った方なのか、これから見てみましょう。(1)【主】はねたみの神、復讐する神です。神は、罪をそのまま放置されるお方ではありません。神に敵対する者がいつまでも栄えることは決してありません。そのことを覚え、【主】を恐れることを学びましょう。(2)【主】は怒るのにおそい方、忍耐深いお方です(出34:6 ~7 参照)。そのことは、預言者ヨナの時代に実証済みです。神は預言者ヨナをニネベに遣わされました。ヨナのメッセージによってニネベの町は悔い改め、裁きを免れました。神の忍耐によって、ニネベの人々は死から免れました。しかし、次の世代の人々は再び元の罪深い姿に戻り、神の怒りを招くことになりました。(3)【主】は力ある神です。それゆえ、ニネベの罪を裁くことができるのです。神の力は、4つの領域で明らかに啓示されています。神は、天候を支配しておられるお方です。「主の道はつむじ風とあらしの中にある。雲はその足でかき立てられる砂ほこり」(3節)とあるとおりです。神は、水を支配しておられるお方です。「主は海をしかって、これをからし、すべての川を干上がらせる。バシャンとカルメルはしおれ、レバノンの花はしおれる」(4節)。バシャンは現代のゴラン高原です。そこは、ヨルダン川の水源の地です。カルメル山は水が豊富な山です。預言者エリヤがバアルの預言者たちと戦ったのは、この山の上です。レバノンもまた水が豊富な地として知られています。そのような水が豊富な地でも、【主】のことばによって水源が枯れてしまうのです。神は、乾いた地を支配しておられるお方です。「山々は主の前に揺れ動き、丘々は溶け去る。大地は御前でくつがえり」(5節)とあります。最後に、【主】は全人類を支配しておられるお方です。「世界とこれに住むすべての者もくつがえる」(5 節)とある通りです。

私たちの応答

ナホムは、「だれがその憤りの前に立ちえよう。だれがその燃える怒りに耐えられよう」と問いかけています。力ある【主】の前に立ちうる人など、どこにもいません。しかしナホムは、【主】はとりでの神でもあることを私たちに告げています。これこそ、良き知らせです。「【主】はいつくしみ深く、苦難の日のとりでである。主に身を避ける者たちを主は知っておられる」(7節)。「神が愛なら、罪人を裁くことなどあり得ない」と主張する人たちがいます。その人たちは、神の性質の一つだけを強調しているのであって、全体を見ているとは言えません。神の性質のすべてを受け入れましょう。【主】にのみ信頼して歩む人は、幸いです。苦難の日に、【主】の御手の中に逃げ込む人は、幸いです。

きょうの祈り

全知全能の神よ。あなたは愛であり、義であり、忍耐深く、同時に、怒る神です。どうかあなたの全貌を受け入れ、あなたに信頼する者とならせてください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。

年間聖書通読

サムエル記第一12~13、ルカの福音書22

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