ピリポの伝道

「ピリポはサマリヤの町に下って行き、人々にキリストを宣べ伝えた」。（1）このピリポは、使徒ピリポではなく、7 人の世話役の1 人である（使6：5）。世話役のリストでは、ステパノに続いて2 番目にその名が出て来る。彼はヘレニストのユダヤ人である。それゆえ、ヘブライストのユダヤ人よりも開放的である。ステパノ同様、彼にも伝道者の賜物たまものが与えられていた。彼は、使徒たちの近くにおり、使徒たちから権威を委譲いじょうされていた。「この人たちを使徒たちの前に立たせた。そこで使徒たちは祈って、手を彼らの上に置いた」（使6：6）。（2）「サマリヤの町に下って行き、」とある。①エルサレムからサマリヤまでは、地形的に下りである。②サマリヤの町は、旧約聖書のサマリヤ（セバステ）ではない（当時はギリシャ人の町となっていた）これは、ネアポリス（シェケム）である。シェケムは、サマリヤ人の信仰の中心地になっていた。③当時、ユダヤ人とサマリヤ人は敵対関係にあった。（3）「人々にキリストを宣べ伝えた」。ピリポのメッセージの中心は、キリストであった。キリストは、サマリヤの町ではすでに知られていた。

ピリポの行うしるし

「群衆はピリポの話を聞き、その行っていたしるしを見て、みなそろって、彼の語ることに耳を傾けた。汚れた霊につかれた多くの人たちからは、その霊が大声で叫んで出て行くし、多くの中風の者や足のなえた者は直ったからである」。（1）ピリポの伝道には、超自然的な現象が伴った。①しるしは、基本的には使徒たちの奉仕ほうしに伴う祝福だが、ステパノとピリポは、使徒たちから権威の委譲を受けていた。神は、しるしをもってピリポが語る内容を保証された。②群衆は、ピリポが行うしるしには説得力があると感じた。奇跡はないという前提的真理に立っている人には、この箇所は信じ難がたいものであろう。しかし、神がおられるなら、超自然の現象は起こり得る。（2）しるしの内容は、以下のようなものであった。①悪霊が出て行った。②多くの中風の者や足のなえた者が直った。これは、使徒2：43 や使徒3：9 ～ 10 と同じパターンである。
「それでその町に大きな喜びが起こった」。福音は、人々に大きな喜びをもたらす（使2：46 ～ 47 参照）。私たちの伝道にも、同じ喜びが伴う。神が私たちの伝道を大いに祝福し、豊かな実を結ばせてくださるように祈ろうではないか。