尋問

大祭司がスポークスマンになり、使徒たちを尋問じんもんした。彼らは、脱獄だつごくの方法については質問しなかった。どのような回答があるか、恐れたからであろう。
「あの名によって教えてはならないときびしく命じておいたのに、何ということだ。エルサレム中にあなたがたの教えを広めてしまい、そのうえ、あの人の血の責任をわれわれに負わせようとしているではないか」。（1）大祭司は、使徒たちがサンヘドリンの決定を無視むししたことを批判ひはんした。「あの名」は、イエスという名を口にすることを回避かいひした表現である。（2）「エルサレム中にあなたがたの教えを広めてしまい」とあるが、これは、意図いとせずして使徒たちの宣教せんきょうの有効性を認めた言葉になっている。（3）「そのうえ、あの人の血の責任をわれわれに負わせようとしているではないか」。そもそも、血の責任を負うと宣言したのは、彼ら自身である（マタ27：25 参照）。この時点で、彼らは自らの宣言の重みを初めて実感し始めたに違いない。

回答

使徒たちは、「人に従うより、神に従うべきです」と答えた。この大胆さは、使徒4：29 の祈りの成就じょうじゅである。使徒たちは、サンヘドリンの決定は神の御心みこころに反するものであると確信していた。
「私たちの父祖たちの神は、あなたがたが十字架にかけて殺したイエスを、よみがえらせたのです。そして神は、イスラエルに悔い改めと罪の赦しを与えるために、このイエスを君とし、救い主として、ご自分の右に上げられました」。（1）彼らの証言内容は、ペテロが語って来たものと同じである。①イエスの死の責任はサンヘドリンにある。②イエスは死に、復活ふっかつし、昇天しょうてんした。③いま起こっている奇跡きせきの数々は、昇天したイエスの働きである。④そのイエスは、イスラエルに悔くい改あらためと罪の赦ゆるしを与えてくださる。（2）彼らは、イエスの復活と昇天の証人である。その証言の根底には、申命記19：15 の教えがある（2 人、または3 人の証人）。（3）使徒たちとともに、聖霊もそのことの証人である（ヨハ15：26 参照）。信じる者には聖霊の内住ないじゅうがあるが、サンヘドリンには、聖霊の臨在はない。
初代教会が政治権力を転覆てんぷくさせることを考えたことは、全くなかった。彼らは、迫害を受けても指導者たちの祝福を願った。しかし、権力者が神の御心みこころに反したことを命じた場合は、断固として神に従うことを選んだ。彼らは、福音伝達という1 つの目標のために前進したのである。ここに、私たちへの教訓がある。