ルカの福音書の始まり

「テオピロよ。私は前の書で、イエスが行い始め、教え始められたすべてのことについて書き、」。（1）ルカの福音書と使徒の働きは、ともにテオピロに献呈けんていした形になっている。①ルカの福音書では、「尊敬そんけいするテオピロ殿どの」となっている。「尊敬する（クラティストス）」は、ローマ高官のタイトルである。使徒23：26、24：2、26：25 では「閣下かっか」と訳されている。②テオピロには、「神を愛する人」と「神に愛されている人」の両方の意味がある。③このような書き出しは、紀元1 世紀のローマ世界では一般的なものであった。ユダヤ人の歴史家ヨセフスもまた同じような書き方をしている。④テオピロは、ルカの執筆活動を支援するパトロンであった可能性が高い（ローマ人クリスチャンであったと思われる）。（2）1 ～ 2 節は、ルカの福音書の要約である。「前の書」というのはルカの福音書のことである。この福音書の目的は、イエスの生涯の出来事を時間順に並べて紹介することであった（ルカ以外の3 つの福音書は、時間の順にはこだわっていない）。ルカの福音書は、イエスの行いと教えの最初から始まり、昇天で終わった。（3）「イエスが行い始め、教え始められた」とある。「始めた」という言葉が2 度出て来る。イエスの働きは2 千年前に終わったのではなく、今も続いている。復活のイエスは、聖霊によって、地上の教会を通して、今も働いておられる。

ルカの福音書の終わり

「お選びになった使徒たちに聖霊によって命じてから、天に上げられた日のことにまで及びました」。（1）使徒の働きの中の主役は、3 者である。①復活し、昇天したイエス、②イエスの命令を実行する使徒たち、③イエスと使徒たちを結びつける聖霊。（2）使徒たちは、イエスが「十字架の死とそれに続く復活」の計画について何度話しても、それが理解出来なかった。霊の目を開き、聖書を理解させるのは、聖霊の働きである。彼らは、復活の主イエスから息を吹きかけられ、「聖霊を受けなさい」（ヨハ20：22）とのことばを受けた。その時彼らは、旧約聖書的な意味で聖霊を受けた。これは、内住の聖霊ではなく、神のことばを理解させるための聖霊の力である。（3）ルカの福音書は、イエスの昇天の記事で終わっていた（ルカ24：50 ～ 53）。
弟子たちを変えた力は、主イエスが復活したという確信である。主イエスは今も生きていて、私たちを通して御業を行っておられる。主イエスとともに歩む人生は、幸いである。