口伝律法

きょうの箇所は、異邦人には難解な箇所です。そこでマルコは、異邦人のために、ユダヤ人のしきたりに関して詳細な解説を試みています。市場から帰ったときはからだを清めてからでないと食事をしなかったことや、食器の清めに関しても厳密なしきたりがあったことなどが、それです。（1）パリサイ人たちは「先祖たちの言い伝え」を重視していました。「先祖たちの言い伝え」とは、口伝律法（ミシュナ的律法）のことです。パリサイ人たちの間では、口伝律法が聖書（モーセの律法）以上の権威を持っていました。安息日論争もまた、詰まるところ、口伝律法に従うかモーセの律法に従うかという論争なのです。（2）パリサイ人たちは、食事の前には必ず手を洗っていました。衛生上の理由からではなく、儀式的な理由からです。指先からひじまでを洗うのがしきたりでした。しかし、モーセの律法はそこまで要求していたわけではありません。パリサイ人たちは、イエスとその弟子たちが口伝律法に違反しているのを見て、論争を挑んできたのです。「なぜ、汚れた手でパンを食べるのか」と。

イエスの答

イエスは彼らの欺瞞ぎまんを見抜いて、イザヤ書を引用して、次のようにお答えになりました。「この民は、口先ではわたしを敬うが、その心は、わたしから遠く離れている」。つまり、パリサイ人たちの心は神から遠く離れており、彼らの礼拝は神に受け入れられていないということです。
両親を敬えという命令がモーセの律法の中にあります。しかしパリサイ人たちの中には、年老いた両親の面倒をみたり、物質的援助を与えたりするのを嫌がる人々もたくさんいました。その場合、彼らは「コルバン」と言えばよいのです。その意味は、「神のために供え物となった」ということです。コルバンと宣言された財は、神殿に捧げても自分のために用いてもよかったのですが、他人に譲ることはできないとされていました。このようにして彼らは合法的に両親に対する責任逃れを行なっていました。神は私たちの心をご覧になっています。「霊とまことによって父を礼拝する」（ヨハネ4：23）人々が現われるのを待っておられます。今、霊とまことによって父なる神を礼拝しましょう。