モーセの例

パウロは、「神の予定」について読者が発するであろう質問を想定し、それに答えています。今回は、この箇所の2回目の学びです。
パウロはこう言います。「それでは、どういうことになりますか。神に不正があるのですか。絶対にそんなことはありません」（14節）。さらに、こう続けます。「神はモーセに、『わたしは自分のあわれむ者をあわれみ、自分のいつくしむ者をいつくしむ』と言われました。したがって、事は人間の願いや努力によるのではなく、あわれんでくださる神によるのです」（15 〜 16節）。（1）これは、出エジプト記33：19からの引用です。その文脈はこうです。モーセは大胆にも、神の栄光を見ることを願いました。ユダヤ人の感覚では、神の栄光を見ることは死を意味します。その時主は、モーセを岩の裂さけ目に入れ、ご自身の手によって彼を守られました。その結果、モーセはシャカイナグローリー（神の栄光）の残影ざんえい（神の後ろ姿）を見ることができました。（2）この箇所は、「神には自分の御心を行う権利がある」ということを教えています。イスラエルの中からレムナントだけが選ばれたのは、神の主権によることです。それに対して、人間が不平を述べることは許されません。

パロの例

次にパロの例です。「聖書はパロに、『わたしがあなたを立てたのは、あなたにおいてわたしの力を示し、わたしの名を全世界に告げ知らせるためである』と言っています。こういうわけで、神は、人をみこころのままにあわれみ、またみこころのままにかたくなにされるのです」（17〜18節）。（1）これは、出エジプト記9：16からの引用です。あの歴史的状況の中で、あのパロが立てられました。聖書の視点からは、歴史の中に神の介入かいにゅうがあったということです。（2）パロの選びには、2つの目的がありました。一つは、神の力を示すためです。パロがかたくなになったので、10の災害がエジプトに下りました。もう一つは、御名を全地に告げ知らせるためです（ヨシ2：8〜11参照）。（3）以上の2つの例からの結論はこうです。①モーセはあわれみを受け、パロはかたくなにされた。②だからと言って、聖書はパロの責任を免除めんじょしているわけではない。彼自身がかたくなになった（最初は出7：13〜14、最後は9：34〜35）。③すべては神の主権によることである。
神が歴史を導いておられることを覚え、勇気をいただきましょう。神の許しがなければ、何一つ起こりません。