【主】からの命令

これまでの流れを確認しておこう。モーセがシナイ山の山頂にいた40 日の間に、麓にいたイスラエルの民は、金の子牛を造った。2 枚の石板を持って下山したモーセは、民が偶像礼拝にふけっている様子を見て怒り、その石板を砕いた。これは、シナイ契約が破棄されたことを意味している。その後民は裁かれ、神との新しい対話法が始まった（宿営の外で神と会うという方法）。モーセは3 つの祈りを捧げた。「あなたの道を教えてください」、「いったい何によって知られるのでしょう」、「どうか、あなたの栄光を私に見せてください」。神はその祈りに答えてくださった。
「【主】はモーセに仰せられた。『前のと同じような二枚の石の板を、切り取れ。わたしは、あなたが砕いたこの前の石の板にあったあのことばを、その石の板の上に書きしるそう』」。（1）このことばは、神が契約を再締結してくださることを意味している。（2）モーセは朝までに2 枚の石の板を用意し、シナイ山に登り、頂で【主】の前に立つのである。（3）今回は、モーセが石の板を用意する。そこに文字を書くのは、【主】である。

山に登るモーセ

モーセの従順に注目しよう。彼は、2 枚の石の板を切り取り、翌朝早く、【主】が命じられた通りに山に上った。これが3 度目の登山だが、その都度彼は、40日40 夜、山頂に留まった。
「【主】は雲の中にあって降りて来られ、彼とともにそこに立って、【主】の名によって宣言された」。（1）会見の天幕の入口にあった雲の柱（シャカイナグローリー）が、山頂に移動した。（2）【主】はシャカイナグローリーの中から宣言された。ここには訳語の問題がある。「【主】の名によって宣言された」（新改訳）、「【主】の名を宣言された」（新改訳2017）、「主の御名を宣言された」（新共同訳）、「主の名を宣べられた」（口語訳）。この中では、新改訳2017、新共同訳、口語訳が良いと思う。この箇所は、「御名による宣言」ではなく、「御名の宣言」である。御名とは神の本質である。その御名の内容は、次の6 〜 7 節に出て来る。
イスラエルの民にとって、シナイ契約の再締結は、恵み以外の何ものでもない。モーセの祈りに答えてくださる神は、憐れみ深いお方である。新約時代においては、神の恵みと憐れみは、イエス・キリストを通して私たちにも差し出された。神の恵みと憐れみを受け取る人は、新しい力を受けて立ち上がることができる。