第2 の側面

十戒の内容に入る前に、モーセの律法の7 つの側面について学んでいる。モーセの律法の第2 の側面は、「モーセの律法は、神が聖であることを示す」である。つまり、神がイスラエルの民に律法を与えた理由は、ご自身がいかに聖なる性質を持っているかを彼らに教えるためである。（1）イスラエルの民は、出エジプト体験の中で、神の大いなる力と守りの御手を経験して来た。しかし彼らは、神のご性質については未だに無知であった。その彼らを教育するために、モーセの律法が与えられた。（2）モーセの律法は、613 の命令から成っている。律法を一つずつ読み進むことによって、彼らは、神がいかに聖なるお方であるかを学んだ。（3）モーセの律法の中心聖句の1 つが、レビ記11：45 である。「･･･あなたがたは聖なる者となりなさい。わたしが聖であるから」。この聖句が、モーセの律法の精神を要約している。

適用

モーセの律法は、業わざによる救いが不可能であることを教えている。613 の命令のすべてを読まなくても、モーセの律法は人間には実行不可能であることがすぐに分かる。十戒の最初の戒いましめを読んだだけで、それが不可能であることを悟る人も多くいることだろう。十戒に対応するものが、主イエスの山上の垂訓すいくんである。（1）山上の垂訓は、メシアによるモーセの律法の正しい解釈だが、これによって私たちは、モーセの律法の真意を理解するようになる。（2）山上の垂訓もまた、救いの方法を示したものではない。その教えに耳を傾かたむけているのは、イエスを信じてすでに救われている弟子たちである。（3）山上の垂訓は、すでに信仰によって救われた聖徒たちへのメッセージである。そういう意味では、出エジプト体験をした後のイスラエルの民に与えられたモーセの律法と似ている。
信仰によって義とされた私たちは、信仰によって人格の完成を見るようになる。それは、神の義が私たちの内に成就することでもある。「またキリストによって、いま私たちの立っているこの恵みに信仰によって導き入れられた私たちは、神の栄光を望んで大いに喜んでいます。そればかりではなく、患難かんなんさえも喜んでいます。それは、患難が忍耐を生み出し、忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っているからです。この希望は失望に終わることがありません。なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです」（ロマ5：2 〜5）