助言

「するとモーセのしゅうとは言った。『あなたのしていることは良くありません』」。「良くありません」とは、道徳的・倫理的評価ではなく、今モーセが取っている方法は正しくないという意味である。つまり、1 人で重荷を担かつぎ過ぎているという指摘である。これでは、モーセも民も疲れ果ててしまう。イテロはモーセに、預言者としての役割と管理的役割の分離を勧めた。（1）預言者としての役割とは次のようなものである。①民の代表として神の前に出る。②事件を神のところに持って行く。③神の教えを民に伝える。④なすべきことを民に教える。（2）管理的役割は他の人たちと分担すべきものである。千人の長、百人の長、五十人の長、十人の長を民の上に立てて、彼らをさばきつかさとして任命し、権限を委譲いじょうするのである。長になる資格は4 つある。①力のある人々（精神的力のこと）。②神を恐れる人々。③不正の利を憎む人々。④誠実な人々。大きい事件の場合は、それをモーセのところに持って来させるのだが、小さい事件はみな、彼らが裁く。

決断はモーセに

「もしあなたがこのことを行えば、─神があなたに命じられるのですが─あなたはもちこたえることができ、この民もみな、平安のうちに自分のところに帰ることができましょう」。（1）イテロは、モーセがこのことについて神に祈るであろうことを確信していた。「神があなたに命じられるのですが」とは、「自分の助言が神の御心と合致するなら、それを採用したらいい」という意味である。イテロは、最終的な決定をモーセの判断に委ねた。（2）もしモーセが自分の助言を受け入れてそれを実行してくれるなら、モーセは長く奉仕することができるようになるというのである。（3）またそれは、民にとっても祝福となる。民は短時間のうちに、自分の住まい（天幕）に帰ることができるようになるからである。
聖書は、良き助言者を持つことの重要性を教えている。「あなたはすぐれた指揮のもとに戦いを交え、多くの助言者によって勝利を得る」（箴24：6）。自分の周りに良い助言者を持つ人は幸いである。人間の助言者以上に大事なのが、主イエスの助言である。私たちクリスチャンには、最高の助言者がおられることを覚えよう。「ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は『不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君』と呼ばれる」（イザ9：6）