【主】の命令

戦いに勝利した後、【主】はモーセにこう言われた。「このことを記録として、書き物に書きしるし、ヨシュアに読んで聞かせよ。わたしはアマレクの記憶を天の下から完全に消し去ってしまう」。（1）このことを記録として残す目的は、ヨシュアに読んで聞かせるためである。これは、次世代のリーダー訓練でもある。記録された内容を聞いたヨシュアは、さらに次の世代にその情報を伝えるのである。（2）アマレクの記憶が消される。その理由は、彼らが神の民イスラエルに敵対し、神の計画に反抗したからである。この点に関しては、申命記25：19、1 サムエル15：2 〜 3（サウル王への命令。サウルは、アマレク人の王アガグと肥こえた羊や牛を残した）、2 サムエル1：1（ダビデがアマレク人を打った）、2サムエル8：12、などを参照にすると良い。

祭壇

モーセは祭壇を築き、それを「アドナイ・ニシ」と読んだ。日本語訳を比較してみよう。「主はわが旗はた」（口語訳、新共同訳）と「アドナイ・ニシ」（新改訳）がある。実際は、「ヤハウェ・ニシ」（ヤハウェは我が旗）と訳すのが良いと思う。モーセが上げた杖は、イスラエル軍の軍旗である。軍旗は、部隊の精神的支柱である。と同時に、指揮官の所在を明示するものでもある。杖がある所にモーセがいたのだが、実は、【主】が指揮官としてそこにおられたのである。
「それは『主の御座の上の手』のことで、【主】は代々にわたってアマレクと戦われる」。①「【主】の御座の上の手」（新改訳）という訳語が出ている。その場合は、「【主】が手を上げられた」という意味になる。②「主の旗にむかって手を上げる」（口語訳）と訳した場合は、モーセが【主】に向かって手を上げたという意味になる。③「彼らは主の御座に背いて手を上げた」（新共同訳）と訳した場合は、アマレクが神に反抗して手を上げたという意味になる。私見では、新改訳が良いと思う。
悪魔の攻撃に立ち向かう時、このアマレクとの戦いを思い起こそう。私たちのためには、大祭司である主イエスがいてくださる。主イエスの執りなしの祈りを思い起こし、勇気と力をいただこう。「私たちの大祭司は、私たちの弱さに同情できない方ではありません。･･･ですから、私たちは、あわれみを受け、また恵みをいただいて、おりにかなった助けを受けるために、大胆に恵みの御座に近づこうではありませんか」（ヘブ4：15 〜 16）