結果（27 〜 33 節）

第七の災いについての学びの2 回目である。激しい雹が降り、野にいた人、野にいた獣、野の草、野の木が打たれた。これは、エジプトの4 つの偶像に対する裁きであった。（1）それを見たパロは、モーセとアロンを呼び寄せ、こう告白した。①私は罪を犯した。②【主】は正しいお方だ。③【主】に祈ってくれ。④私はおまえたちを行かせよう。（2）モーセの回答は次のようなものであった。①私が町を出たら、すぐに【主】に祈ろう。②そうすれば、雹は降らなくなる。③この地が【主】のものであることをあなたが知るためである。④しかし、パロとその家臣の【主】への恐れは本物ではないことを、自分は知っている。
雹が降った時期がいつであるかに関して、ヒントがある。大麦が穂を出し、亜麻がつぼみをつけるのは1 月〜2 月であり、小麦とスペルト小麦（裸麦）が実をつけるのは、3 月〜4 月である。従って、雹の害は2 月〜3 月にかけて起こったと考えられる。

強情になるパロ（34 〜 35 節）

町を出たモーセは、【主】に向かって両手を伸べ広げた。すると、雷と雹はやみ、雨も降らなくなった。「パロは雨と雹と雷がやんだのを見たとき、またも罪を犯し、彼とその家臣たちは強情になった。･･･彼はイスラエル人を行かせなかった。･･･」。なぜパロは、頑なになったままなのだろうか。この問いは、なぜ10 の災いが必要だったのかという質問と関係している。パロが強情になったのは、彼自身の心の問題であると同時に、神がそれを許されたからである。イスラエルの民を解放するだけなら、1 度の災い（第十の災い）だけで済んだはずである。その前に、9 つの災いが下る必要があったのは、なぜか。（1）それは、イスラエルの民に、【主】とは誰かを教えるためである。イスラエルの民は、これを記憶し、子孫の代までこれを伝えるのである。（2）エジプト人に、【主】とは誰かを教えるためである。エジプト人は、10 回にわたる災いを通して、イスラエルの神の偉大さを体験するのである。（3）さらに、全世界に、【主】とは誰かを教えるためである。その結果、現代に生きる私たちも、【主】のようなお方は他にいないことを学ぶことができている。
まことに【主】は大いなるお方、このようなお方は他にはいない。私たちの神は、比類なきお方である。この方だけが、私たちの礼拝を受けるに相応ふさわしいお方である。