イエスの証言

イエスを裁くのは、サンヘドリン（ユダヤ議会）であるが、訴訟そしょうを指揮しきしているのは、大祭司のカヤパである。これは、イエスを死刑にするために仕組まれた宗教裁判である。さてイエスは、ここまで口を開くことなく沈黙ちんもくしておられた（黙秘権もくひけんが認められていた）。それに業ごうを煮にやしたカヤパは、神の御名によって証言することを命じた。ユダヤの律法（ミシュナ法）によれば、この場合は黙秘権を行使することが許されなくなる。「あなたは神の子キリストなのか、どうか」。それに対してイエスは、こう答えた。「あなたの言うとおりです。なお、あなたがたに言っておきますが、今からのち、人の子が、力ある方の右の座に着き、天の雲に乗って来るのを、あなたがたは見ることになります」。（1）イエスは、神の子が人となられたお方である（2）イエスは、やがて父なる神の右の座に着座される。これは、昇天しょうてんの後に成就する。（3）さらに、イエスは天の雲（栄光の雲）に乗って地上に戻って来られる。これは、再臨の預言である。

カヤパの反応

これ以降、数々の律法（ミシュナ法）違反が続く。（1）大祭司が衣を引き裂くのは、律法違反である。（2）訴訟を指揮している大祭司が、自分の判断を差しはさむのは律法違反である。しかし彼は、「神への冒涜だ」と断じ、「これでもまだ、証人が必要でしょうか。あなたがたは、今、神をけがすことばを聞いたのです」と叫んだ。実のところ、証人は一人も残されていなかったのである。（3）有罪判決があって三日後に量刑が決まるのだが、議員たちは即座そくざに「彼は死刑に当たる」と宣言した。（4）ユダヤ議会においては、全会一致の決定は認められていなかった。事前工作があったと推測すいそくされるからである。全会一致の場合は、無罪が宣告された。イエスの裁判では、この規定も無視された。（5）議員たちは、イエスの顔につばきをかけ、こぶしでなぐりつけ、平手で打った。これらの行為は、すべて罰金刑に値するが、罰金が科せられたという記録はない。
この宗教裁判には、正義も秩序ちつじょもなかった。議員たちには、王の王である方を裁くことがいかに愚おろかで、恐ろしいことであるかが見えていなかった。私たちもまた、王であるイエスを無意識のうちに裁いているような時がある。神への不平を口にしたり、不信仰を表明したりする時、私たちは主イエスを裁いているのである。霊の目が開かれ、イエスの前にひざまずく者とされるように、祈ろう。