祝福を受けるユダ

ユダになって初めて、ヤコブの口から祝福の言葉が出て来る。ルベンから取り去られた長子ちょうしの権利の祝福は、ユダとヨセフに二分される。ユダは、12 部族の中での優位性（指導者の立場）を引き継つぎ、ヨセフは長子の権利を引き継ぐ。ユダ族には以下の5 つの祝福が約束された。
（1）優位性。「ユダ」とは「たたえる」という意味である。意訳すると「称賛しょうさんよ、兄弟たちはあなたを称賛する」となる。ユダ族は18 万6,400 人にもなり、民の先頭を進むようになる（民2：9、10：14、士1：1 ～2 参照）。（2）敵に対する勝利。「あなたの手は敵のうなじの上にあり」（2 サム22：41、詩18：40 参照）。（3）最強の部族。ライオンのイメージでその力が描かれている。獲物に襲おそいかかる力、平安の内に伏す堂々たる姿などが、ユダ族の将来を象徴しょうちょうしている（異邦人いほうじんの預言者バラムでさえも同じ預言を語っている。民24：9）。（4）王権。「つえはユダを離はなれず、立法者のつえはその足の間を離れることなく、･･･」（口語訳）。これは重要なメシア預言である。「つえ」は「王権」（新改訳）、「王笏おうしゃく」（新共同訳）を指す言葉である。この時点で、イスラエルにはやがて王が現れることが預言された。初代の王サウルは、ベニヤミン族出身であった。民が王を求める動機とタイミングを間違えたので、ユダ族出身でない人物が王になるという悲劇ひげきが生じた。次に出た王が、ユダ族出身のダビデである。ユダ族の王権（支配権）は、ユダ族の中からメシアが登場する時まで続く。「シロ」とは「統治権がその人にあるお方」という意味で、メシアを指す（エゼ21：27 参照）。「もろもろの民」（異邦人諸国）は、このメシアに従うようになる。それが成就じょうじゅするのは、千年王国においてである。（5）物質的豊かさ。「ろばをぶどうの木につなぎ」は、ぶどうの木の力強さを、「雌ろばの子を、良いぶどうの木につなぐ」は、ぶどうの木が豊富にあることを表わしている。「着物をぶどう酒で洗う」は、ぶどう酒の豊富さを、「その衣をぶどうの血で洗う」は、メシアが裁さばきを行われることを示している。「その目はぶどう酒によって曇り」と「その歯は乳によって白い」は、ぶどう酒と乳製品の豊富さの表現である。
ヤコブは、メシアの到来とうらいと救いの完成をはるかに仰あおぎ見て、平安をいただいた。私たちはどうだろうか。私たちは、神の主権を認めているだろうか。主の再臨を待ち望みながら、日々の生活を送っているだろうか。