宿営の外

いけにえの雄牛とキリストを対比させてみよう。
（1）出エジプト29：14 には、こうあった。「ただし、その雄牛の肉と皮と汚物とは、宿営の外で火で焼かなければならない。これは罪のためのいけにえである」。肉と皮と汚物は、汚れた物の象徴である。それを火で焼く場所は、「宿営の外」である。「宿営の外」とは、荒野でイスラエルの民が天幕を張って生活している居住区の外のことで、汚れた物は「宿営の外」で処分される。
（2）ヘブル13：11 〜 12 は、キリストが汚れたものとして宿営の外で処分されたことを教えている。「動物の血は、罪のための供え物として、大祭司によって聖所の中まで持って行かれますが、からだは宿営の外で焼かれるからです。ですから、イエスも、ご自分の血によって民を聖なるものとするために、門の外で苦しみを受けられました」
（3）ヘブル13：13 〜 14 は、その真理の適用である。「ですから、私たちは、キリストのはずかしめを身に負って、宿営の外に出て、みもとに行こうではありませんか。私たちは、この地上に永遠の都を持っているのではなく、むしろ後に来ようとしている都を求めているのです」。キリストは城壁の外、ゴルゴタの丘で十字架刑に処せられた。その死によって私たちは救われた。それゆえ、キリストの弟子たる者は、この世に受け入れられることを求めるべきではない。この世は、いつまでも続く都ではない。むしろ私たちは、宿営の外に出てキリストと共に歩む道を選ぶべきである。私たちが求めているものは、地上の都ではなく、天の都だからである。
私たちに、宿営の外に出て行く決意はあるだろうか。自力ではそれはできないが、キリストと共になら、できる。私たちは、この世で生きているが、この世のものではない。「もしあなたがたがこの世のものであったなら、世は自分のものを愛したでしょう。しかし、あなたがたは世のものではなく、かえってわたしが世からあなたがたを選び出したのです。それで世はあなたがたを憎むのです」（ヨハ15：19）