死者の復活はないのか？

コリント教会には、死者の復活はないと主張している者たちがいました。彼らは、ギリシヤ哲学が教える「霊魂の不滅」は信じていたのでしょうが、肉体の甦りは信じることができなかったのです。その彼らの論理に、パウロは次のように答えています。（1）もし死者の復活がないなら、キリストの復活もないことになる。ここでのパウロの議論は、次のようになっています。「死者の復活がない」ということが一般的、普遍的真理とするなら、その真理は個別的ケースであるキリストの復活にも当てはまる。つまり、「キリストの復活はなかった」という結論になるということです。（2）もしキリストの復活がないなら、福音のメッセージは実質のないものとなり、クリスチャンの信仰も実質のないものとなる。（3）それどころか、福音を宣べ伝える者は、神に逆らう証言をしていることになる。これは、偽証罪に値する行為です。

クリスチャンは哀れな者か？

さらにパウロの論理展開が続きます。（1）もしキリストの復活がなかったら、クリスチャンの信仰は空しく、いくらキリストを信じても自分の罪の中にとどまり続けることになる。（2）もしそうなら、キリストを信じて死んだ者たち（キリストにあって眠った者たち）は、滅んだことになる。（3）死が滅びをもたらすというなら、地上での信仰の戦い、試練などはすべて無駄になる。そして、ありもしないことを信じているクリスチャンは、世の中で一番哀れな存在ということになる。
ここでパウロが言うように、もしキリストの復活が事実でないなら、キリスト教はその土台を失います。復活が事実であるかどうかが、キリスト教が本物であるかどうかを決めるのです。感謝なことに、キリストの復活は歴史的事実です。パウロは、「キリストは甦った」と狂喜して叫びます。彼だけではなく、多くの弟子たちが復活のキリストに出会っているからです。私たちも、「キリストは今も生きておられる」と心の中で叫びながら、きょう一日を過ごそうではありませんか。