互いに対する裏切り

これまでの箇所では、祭司たちの罪が糾弾されていました。きょうの箇所では、民の不真実な態度が糾弾されます。「私たちはみな、ただひとりの父を持っているではないか。ただひとりの神が、私たちを創造したではないか。なぜ私たちは、互いに裏切り合い、私たちの先祖の契約を汚すのか」（10節）。（1）イスラエルは「ただひとりの父」（ひとりの神のこと）を持ち、「ただひとりの創造主」を持っています。つまり、イスラエル人全員が同じ神によって創造されているので、彼らは兄弟愛に基づく誠実さを互いに示すべきなのです。（2）にもかかわらず、彼らは裏切り、先祖の契約を汚しました。「先祖の契約」とはアブラハム契約のことです。

不信者との結婚

「ユダは裏切り、イスラエルとエルサレムの中では忌まわしいことが行われている。まことにユダは、主の愛された【主】の聖所を汚し、外国の神の娘をめとった。どうか【主】が、このようなことをする者を、たといその者が万軍の【主】にささげ物をささげても、ひとり残らずヤコブの天幕から断ってくださるように」（11～12節）。（1）「裏切り」とは、社会生活上の約束や契約（商道徳、結婚など）の破棄はきを意味しています。（2）民の最大の問題は、不信者との結婚です。マラキの時代、これが大問題になっていたことはエズラ記やネヘミヤ記からも知ることができます（エズ9：1～6、ネヘ13：21～27 参照）。（3）問題にされているのは、異民族との結婚ではなく、不信者との結婚です。異邦人であっても、イスラエルの神を信じる女性は、ユダヤ人との結婚を許されました。ラハブやルツがその例です。しかし、マラキの時代のユダヤ人たちは、「外国の神の娘」と結婚していました。彼女たちは偶像礼拝を行っていた異邦人の女性です。不信者との雑婚は、律法によって禁止されていました（出34：15～16、申7：3参照）。（4）このような結婚をしている者に、神のさばきが下ります。「ヤコブの天幕から断ってくださるように」とは、イスラエル共同体から除外されますようにという意味です。不信者との雑婚は、イスラエル共同体からの追放につながります。
偶像礼拝を自分の家庭に持ち込むのは危険なことです。偶像礼拝は、結婚以外にもさまざまな方法で侵入してきます。今、自らの霊性の棚卸たなおろしをしようではありませんか。「子どもたちよ。偶像を警戒けいかいしなさい」（1ヨハ5：21）