ハルマゲドンの戦い

ハルマゲドンの戦いの2回目です。「その日、─【主】の御告げ─わたしは、すべての馬を打って驚かせ、その乗り手を打って狂わせる。しかし、わたしはユダの家の上に目を開き、国々の民のすべての馬を打って盲目にする」（4 節）。（1）「その日」とは、ハルマゲドンの戦いの日です。（2）神は敵に対して、3つのことを行われます。「馬を打って驚かせ」、「乗り手を打って狂わせ」、「すべての馬を打って盲目にする」。不信仰なイスラエルに対する裁き（申28：28）と同じ裁きが、イスラエルの敵に下ります。（3）【主】は、「わたしはユダの家の上に目を開き」と言われます。これは、ユダの家の上に神の守りがあるということです。
「ユダの首長たちは心の中で言おう。エルサレムの住民の力は彼らの神、万軍の【主】にある、と」（5節）。（1）ここではエルサレムの住民と、ユダの住民とが区別されています。ユダの住民たちは、エルサレムの住民たちの勇敢な戦いから励ましを得ます。（2）エルサレムの住民たちが勝利している理由は、万軍の【主】から力を得ているからです。そこから励ましを受けたユダの住民たちは、奮い立ちます。彼らは、「たきぎの中にある火鉢」、「麦束の中にある燃えているたいまつ」のようになり、周りの敵を焼き尽くします。（3）敵は破壊されますが、エルサレムは安泰あんたいです。「しかし、エルサレムは、エルサレムのもとの所にそのまま残る」（6 節）

初めにユダの天幕

「【主】は初めに、ユダの天幕を救われる、ダビデの家の栄えと、エルサレムの住民の栄えとが、ユダ以上に大きくならないためである」（7節）。この節は難解です。（1）「ダビデの家」とは、支配者階級を指しているのでしょう。つまり、ユダの住民とエルサレムの住民（支配者階級を含む）が対比され、【主】が初めに救うのはユダの住民だというのです。（2）「ユダの天幕」という言葉は、ユダの住民たちが避難所にあって天幕生活をしていることを示しています。その避難の地は、「ボツラ」（今のぺトラ）です（イザ34：6、63：1参照）。（3）ハルマゲドンの戦いの順番は次のようになります。再臨のメシアは先ずボツラで勝利され、次にエルサレムの住民を守られます。その結果、エルサレムの住民たちは立ち上がり、勝利します。神は敵の策略をもご自身の栄光のために用いることのできるお方です。その神を信頼しましょう。