これまでのことを振り返れ

前回の箇所では、「聖」は転移しないが、「汚れ」は転移するという例話が語られました。きょうの箇所では、神殿再建が中止されて以降、状況が悪化したことが指摘されます。
「さあ、今、あなたがたは、きょうから後のことをよく考えよ。【主】の神殿で石が積み重ねられる前は、あなたがたはどうであったか。…」（15～16節）。（1）「きょうから後のこと」と訳されている言葉（マーエラー）は、「きょう以前」とも「以後」とも訳せるものです。文脈から言うと、「きょう以前」がいいと思います。つまり、神殿再建に着手しながらそれを放置した15年間のことを思い起こせ、と言うのです。（2）その15年間に畑の収穫は激減しました。20の麦束を積む場所に来ても、そこには半分の10束しかなく、50おけのぶどう酒を汲もうとして酒ぶねに行っても、20おけ分しか汲めなかったのです。（3）不作の原因は、民の不信仰です。それゆえ神は、育った作物を ① 立ち枯れ、② 黒穂病、③ 雹で打たれました。

祝福の約束

「さあ、あなたがたは、きょうから後のことをよく考えよ。すなわち、第九の月の二十四日、【主】の神殿の礎が据えられた日から後のことをよく考えよ」（18節）。（1）ここでは、再建工事を開始してからきょうまでのこと（第6の月の24日～第9の月の24日までの3カ月間のこと。1：15参照）を考えよという命令が下っています。その3カ月間は、民が【主】のことばに従い再建工事を行った期間です。その間にも、豊かな収穫はありませんでした。（2）「種はまだ穀物倉にあるだろうか。ぶどうの木、いちじくの木、ざくろの木、オリーブの木は、まだ実を結ばないだろうか」（19a節）。この質問は、「否」という答えを想定したものです。種は穀物倉になく、ぶどう、いちじく、ざくろ、オリーブの収穫もまだありません。その理由は、民の汚れが収穫物に転移したからです。（3）「きょうから後、わたしは祝福しよう」（19b節）。しかし、翌年の収穫は大いに祝されます。その理由は、この3カ月間で民が【主】への信頼を表明したからです。「きょうから後、わたしは祝福しよう」というのは、人間による収穫予想ではなく、【主】からの収穫の約束です。
民の霊的状態と、畑の収穫物の状態とが相関関係にあることに注目しましょう。霊的祝福と肉体的祝福は、ともに神からの賜物たまものであることを覚えましょう。