完全な崩壊（14～17節）

ナホム書の最後の部分にやって来ました。この個所では、ニネベの完全な崩壊が預言されています。（1）アッシリヤの兵士たちは女のように弱くなり、敵に対抗することができなくなります。その結果、もろもろの門があけ放たれ、敵が自由に侵入して町を焼き尽くします。（2）アッシリヤに対する皮肉のことばが語られます。「包囲の日のための水を汲み、要塞を強固にせよ。泥の中に入り、粘土を踏みつけ、れんがの型を取っておけ」。いくら準備しても負け戦いくさなのですが、それでも準備せよというのです。（3）ニネベの陥落は、全面的なものとなります。「火はあなたを焼き尽くし、剣はあなたを切り倒し」とあるとおりです。（4）ニネベの人口は、ばったやいなごのように多いのですが、町を救うための役には立ちません。それどころか、彼らは商人たちが集めて来た富に襲いかかり、それを略奪するようになります。（5）いなごのような集団は、指導者から一般の民に至るまで、逃げ去るようになります。

希望のない民（18～19節）

（1）ニネベの崩壊により、住民たちは希望のない民となります。「アッシリヤの王よ。あなたの牧者たちは眠り、あなたの貴人たちは寝込んでいる。あなたの民は山々の上に散らされ、だれも集める者はいない」とあります。「あなたの牧者たちは眠り、あなたの貴人たちは寝込んでいる」とは、指導者たちが死んだという意味です。ニネベの住民たちには、将来民を集める指導者が与えられていません。それゆえ、これは絶望的な状況なのです。（2）また彼らには、慰めは与えられません。「あなたの傷は、いやされない。あなたの打ち傷は、いやしがたい。あなたのうわさを聞く者はみな、あなたに向かって手をたたく。だれもかれも、あなたに絶えずいじめられていたからだ」とあるとおりです。慰められないどころか、彼らのうわさを聞いた諸国民たちは、大いに喜びます。それは、程度の差はあっても、すべての国がアッシリヤによって苦しめられていたからです。
ダビデは詩篇39篇で、人生のむなしさをこう歌っています。「まことに、人は幻のように歩き回り、まことに、彼らはむなしく立ち騒ぎます。人は、積みたくわえるが、だれがそれを集めるのかを知りません。主よ。今、私は何を待ち望みましょう。私の望み、それはあなたです。私のすべてのそむきの罪から私を助け出してください。私を愚か者のそしりとしないでください」（6～8節）。この詩篇の内容は、私たちの心をそのまま表しているのではないでしょうか。神を待ち望まないなら、人生はむなしいものです。神こそ私たちの望みであり、慰めです。その神に、「私のすべてのそむきの罪から私を助け出してください」と祈りましょう。