キプロス人とクレネ人

エルサレムから逃避したヘレニストのユダヤ人信者たちは、ディアスポラのユダヤ人共同体が存在する町々に散って行った。当時彼らは、ユダヤ人伝道だけを行っていた。「ところが、その中にキプロス人とクレネ人が幾人かいて、アンテオケに来てからはギリシヤ人にも語りかけ、主イエスのことを宣べ伝えた」。（1）アンテオケという町について。①古代世界には、同名の町が16 もあった。②その中で、シリアのアンテオケが最も大きく、最も有名であった。この町は、シリア属州の首都で、ローマ、アレキサンドリアに次ぐ3 番目の都市であった。人口は50 万人前後で、ユダヤ人人口は約14 パーセントを占めていた。③交通の要衝の地（東と西を結ぶ地）で、罪と偶像礼拝で有名な町でもあった（アシュタロテ礼拝と神殿娼婦しょうふの存在）。（2）アンテオケに来てから、異邦人伝道を開始した人たちがいた。キプロス人（キプロス島出身のユダヤ人）とクレネ人（北アフリカのクレネ出身のユダヤ人）がそれである。彼らは、ヘレニストのユダヤ人である（ディアスポラのユダヤ人）。彼らの行動は、画期的なものであった。（3）伝道の対象は、ギリシア人であった。この人たちは、神を恐れる異邦人であったと思われる。つまり、コルネリオと同じような霊的状態にあったということである。彼らには、福音のメッセージを理解する素地があった。（4）キプロス人とクレネ人は、「主イエスのことを宣べ伝えた」。ユダヤ人伝道では、イエスがメシアであることが強調されたが、異邦人伝道では、イエスは主であることが強調された。

主の御手がともにあった

「そして、主の御手が彼らとともにあったので、大ぜいの人が信じて主に立ち返った」。 （1）「主の御手が彼らとともにあった」とは、旧約聖書的表現である。神が異邦人伝道に同意されたという意味である。（2）「大ぜいの人が信じて主に立ち返った」。信じるということと主に立ち返るということを、別の行動と考える必要はない。この2 つのことは、同時に起こっている。（3）「主」（キュリオス）という言葉は、重要である。①「主の御手が彼らとともにあった」の「主」は、父なる神を指す。②「主に立ち返った」の「主」は、キリストを指す。③初期の頃から、信者たちはイエスの神性を理解し、それを信じていた。
イエスの神性を否定する教えは、すべて異端的教えである。主イエスに信頼する者は、失望させられることがない。