ダビデからの伝言

ダビデの若者たちは、ダビデから言われたとおりのことをナバルに伝えました。ダビデの部下たちは、ひもじい状態の中でもナバルの羊飼いたちを攻撃したり、物を盗んだりすることはありませんでした。それどころか、彼らを外敵から守っていたのです。もしナバルが道理のわかる人間であるなら、ダビデの苦境を察知して、必要以上のものを差し出していたはずです。しかし、ナバルは愚か者であり、そうはしませんでした。
（1）ナバルはダビデについて、良いうわさを聞いていたはずです。それにもかかわらず、彼はダビデを侮辱しました。「ダビデとは、いったい何者だ。エッサイの子とは、いったい何者だ」。（2）さらにナバルは、ダビデの部下を辱はずかしめました。「このごろは、主人のところを脱走する奴隷が多くなっている」という言葉はダビデにはあてはまりませんでしたが、ダビデの部下の中にはそのような者が多くいました。（3）ナバルは申し出を断わっただけではありません。彼は、ダビデとその部下たちを侮辱して追い返したのです。ここに彼の愚かさがあります。彼は、「私のパンと私の水、それに羊の毛の刈り取りの祝いのためにほふったこの肉を取って、どこから来たかもわからない者どもに、くれてやらなければならないのか」と、大口をたたきました。

ダビデの怒り

若者たちの報告を受けたダビデは激怒し、ただちにナバルの討伐に立ち上がります。彼は、200人を本営の守りのために後に残し、400人を連れて出陣します。ナバルの滅亡は、もはや時間の問題です。
なぜナバルは、自らの身に滅びを招くようなことをしたのでしょうか。すでに確認したように、彼には主への恐れがありませんでした。また、自分の持ち物は自分の自由に処分できると考えていたのです。クリスチャンにとっては、地上の富は神からゆだねられたものです。良き管理者として、富を神の国のために用いる責任があります。富はナバルを盲目にしました。いくら富を蓄積しても、その用い方を知らないなら、貧しい時よりも不幸になります。私たちの回りには、現代のナバルがたくさんいるのではないでしょうか。もう一度、自分と富の関係について黙想してみましょう。