イエスの死

イエスが十字架につけられたのは、金曜日（これは、安息日のための備えの日です）の午前9時、息を引き取ったのは午後3時でした。それから3時間もすれば日没となり、安息日が始まります。通常の安息日でも、死体をそのまま放置するということはユダヤ人にとっては考えられないことでした。ましてや、その年（紀元30年）の安息日は、祭りと重なる「大いなる安息日」と呼ばれる日でした。十字架にかけられた死体はなんとしても日没前に取り降ろさねばなりません。ピラトは、イエスの死があまりにも早かったので、驚いていますが、これは、イエスが自らの意思で死なれたことを表わしています。百人隊長は、イエスの死を確認し、ピラトにそのように報告しています。ローマ兵たちは、十字架刑を執行する専門家です。彼らの手によって、イエスの死が確認されました。イエスは間違いなく、死んだのです。

隠れ信者からの脱出

サンヘドリンの議員であったアリマタヤのヨセフが、イエスの遺体の下げ渡しをピラトに願い出ました（ヨハネ19：39には、ニコデモもその行為に参加したとあります）。（1）このヨセフは、アリマタヤ出身の金持のユダヤ人で、ひそかにイエスの弟子となっていました（マタイ27：57、マルコ15：43）。（2）彼は、他の議員たちの計画や行動には同意せず、大胆にもピラトに願ってイエスのからだを十字架から取り下ろし、亜麻布に包み、自分の墓に納めました。（3）アリマタヤのヨセフもニコデモも、それまでは隠れた弟子でした。しかし、ここに至って彼らは、自らの信仰を明らかにしました。彼らは、自分を守ることよりも、主を愛することを選び取ったのです。それは、彼らにとっての「決断の時」でした。誰にでも、このような「決断の時」がやって来ます。
埋葬をもってイエスの「辱めの時」は終了しました。と同時に、遺体の埋葬は、イエスの栄化の始まりとなりました。アリマタヤのヨセフとニコデモの勇気ある行動は、主イエスの栄化への第一歩を用意するものとなりました。彼らの名が、歴史にとどめられたのも当然です。あなたは何を、後世に残そうとしていますか。この二人の信仰から学びましょう。