第二と第三の試み

詩篇1篇には、「幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人」とあります。ここには、「歩む」、「立つ」、「座に着く」という罪の行為の進展があります。堕落は、徐々に進行します。サムソンの失敗も、徐々に進行しています。
（1）デリラは、サムソンが嘘をついたことを知り、さらにサムソンに食い下がります。サムソンは、「仕事に使ったことのない新しい綱で私を縛れば、私は弱くなる」と教えます。「仕事に使ったことのない新しい綱」とは、汚れた物に触れたことのない綱、という意味です。ここにも、ナジル人であるという彼の特質を取り去れば、力はなくなるというヒントがあります。
（2）新しい綱も嘘であることがわかると、デリラは前にも増してサムソンに懇願するようになります。そこでサムソンは、「機の縦糸といっしょに髪の毛7房を織り込み、それを機のおさで突き刺しておけばよい」と教えます。ついにサムソンは、危険地帯に足を踏み入れました。この答の中には、髪の毛に秘密があるというヒントが隠されているからです。

第四の試み

機の縦糸も嘘であることがわかると、デリラは泣き落としにかかりました。その様子を聖書は、「しきりにせがみ、責め立てた」と表現しています。サムソンは大変な重圧を感じたようで、「死ぬほどつらかった」と書かれています。ついに彼は、自分がナジル人で、髪の毛にかみそりを当てたことがない、髪の毛がそり落とされたなら、力はなくなると明かします。（1）髪の毛そのものに力があるのではありません。彼がナジル人であることに秘密があるのです。（2）髪の毛をそり落とされるということは、彼がナジル人でなくなり、主からの力を受けられなくなるということを表わしています。それは、サムソンの不従順が外面的に見える形で現われたということです。それまでも彼は、不従順な歩みをしてきましたが、これによって主との関係が最終的に断絶することになります。
すべては、デリラという女を愛したことから始まりました。誘惑の根を早いうちに断ち切らなかったことが、悲劇的な結果を招いたのです。