ヨルダン川を渡ってから

イスラエルの民は、いよいよ約束の地の征服に着手しようとしています。敵（エモリ人、カナン人）は、ヨルダン渡河が主の奇跡であることを理解し、恐れおののいています。ここでヨシュアは、まず民に割礼を施しています。なぜなのでしょうか。
（1）割礼はアブラハム契約のしるしです。イスラエルの民にカナンの地の所有権が約束されたのは、アブラハム契約によってでした。（2）エジプトを出たイスラエルの民は、カデシュ・バルネアの事件（民数記13章）で、不信仰の罪を犯しました。その結果、民は荒野を40年間さまよいました。この事件以降、イスラエルの民は割礼を執行しなくなりました。アブラハム契約から外れた彼らには、割礼を執行する義務がなくなったのです。（3）ヨシュアに率いられた新しい世代のイスラエル人に対して、主は割礼執行を命じます。これは、イスラエルの民が再びアブラハム契約を継承する立場に置かれたことを意味しています。

エジプトのそしり

イスラエルの新しい世代の者たちは、主の命じるままに割礼を受けました。（1）これは、アブラハム契約を継承したことの確認となりました。（2）これは、次回の箇所に出てくる過越の食事を食するための準備となりました。（3）割礼を受けると、その後数日間傷が痛みます。敵前でそのような状態に陥ることは非常に危険なことでした（創世記34章のシェケムでの事件を参照）。しかし主は、民が敵に攻撃されることのないように、恵みによって彼らを守られました。（4）その日は、「エジプトのそしり」が取り除かれた記念日となりました。「エジプトのそしり」とは、エジプト人たちが語っていた「エジプトには墓がないので、主はイスラエルの民を荒野に導き、そこで葬ろうとしたのだ」という悪口です。（5）その場所は、もともとギルガルと呼ばれていたのですが、それに新しい意味づけがなされました。ギルガルとは、「ころがす」という意味です。「エジプトのそしり」は完全に取り除かれました。
主と主のことばに信頼する者は、最後に必ず勝利します。主は必ず私たちの人生から、「エジプトのそしり」を取り除いてくださいます。