「ですから」の意味

ローマ8：11でパウロは、「聖霊が将来起こる肉体的復活の保障である」と教えていました。「もしイエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊が、あなたがたのうちに住んでおられるなら、キリスト・イエスを死者の中からよみがえらせた方は、あなたがたのうちに住んでおられる御霊によって、あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださるのです」。これは預言的約束です。それを受けて、「ですから」という接続詞が置かれています。つまり、聖霊によって大いなる祝福が与えられたのだから、自らの義務を考えよということです。
次の12節は、神の子の義務とは何かを教えています。「ですから、兄弟たち。私たちは、肉に従って歩む責任を、肉に対して負ってはいません」。新共同訳では、「それで、兄弟たち、わたしたちには一つの義務がありますが、それは、肉に従って生きなければならないという、肉に対する義務ではありません」となっています。（1）「責任を負っている」、「義務がある」という言葉は、「債務者」を意味するものです。（2）私たちは、肉の性質（古い性質）の奴隷状態から解放されましたので、肉の性質に対しては負債を負っていません。つまり、それに従う義理も必要もないということです。（3）それに代わって、今は御霊に従って生きる義務が与えられています。これが信者の現状です。

人間の本質

ここで人間の本質を理解する必要が出てきます。カルト（異端）宗教から解放された人の相当数が、その後精神的に不安定になったり、元の組織に戻ったりします。その理由は、依り頼むべきものがなくなったために、心に空白ができるからです。人間には、完全に自立した状態になることなどあり得ません。真の意味での自立は、神だけに可能なことです。（1）クリスチャンになるとは、主人を変えることです。クリスチャンは、肉の性質から解放されて自由になり、次に、自発的にキリストのしもべとなります。（2）クリスチャンが負うべき責務とは、律法主義的な責務とは異なります。それは、御霊に従って生きるという責務です。御霊に従うなら、結果的に律法の要求は全うされます。
キリストにある自由を、放縦ほうじゅうな生活の口実にしてはなりません。私たちは、御霊に従うことによって、結果的に、律法の要求を全うする者となります。再度、自らのクリスチャン生活を吟味ぎんみしようではありませんか。