真理の適用（12〜13節）

6：1 〜 14を4回に分けて学んできました。きょうはその最終回で、これまでに学んだ真理の適用を行います。「ですから、あなたがたの死ぬべきからだを罪の支配にゆだねて、その情欲に従ってはいけません」（12節）。「罪の支配にゆだねて」とは、「罪に支配させ」という意味です。ここで使用されている動詞は現在形ですので、継続した行為や状態を指しています。つまり、いつまでも古い人（罪の性質）の言いなりになっていてはいけないということです。
「また、あなたがたの手足を不義の器として罪にささげてはいけません。むしろ、死者の中から生かされた者として、あなたがた自身とその手足を義の器として神にささげなさい。というのは、罪はあなたがたを支配することがないからです。なぜなら、あなたがたは律法の下にはなく、恵みの下にあるからです」（13節）。（1）「罪にささげてはいけません」という文の中の動詞（パリステイミ）もまた現在形で、継続した動作や状態を指しています。私たちの手足は、不義の器となりうるのです。（2）「神にささげなさい」とありますが、この文の中の動詞は同じ言葉（パリステイミ）ですが、時制が異なります。ここではアオリストという時制で、一度限りの決定的決断のことを指します。私たちは、決定的決断によって、自分の手足を「義の器」として神にささげるのです。（3）そうすべき理由は、私たちが「律法の下にはなく、恵みの下にあるからです」。「恵みの下にある」という原理に関しては、7章と8章で詳細に解説されます。

聖化の教理の大枠の理解

「聖化の土台」についての学びを終えますが、ここで、ロマ書が語る聖化の教理の大枠を押さえておきましょう。（1）6章は、「聖化の土台」について教えています。つまり、聖化が可能な理由は、「キリストとの一体化」にあるということです。（2）7章は、人間的な努力では聖化は不可能であることを教えています。聖化には「恵み」が必要です。（3）8章は、聖化は聖霊によって可能になることを教えています。
今神の恵みに依り頼み、聖霊の力によってクリスチャン生活を送ることを志しましょう。神の恵みの御座への扉は、大きく開かれています。