会見の天幕

金の子牛事件以降、神と民との対話法が変わる。「･･･モーセはいつも天幕を取り、自分のためにこれを宿営の外の、宿営から離れた所に張り、そしてこれを会見の天幕と呼んでいた」。（1）金の子牛事件の前は、シャカイナグローリーは宿営の中に宿っていた。しかし、民の罪のゆえに、シャカイナグローリーは宿営から離れた。（2）モーセは、宿営から離れた所に天幕を張った。これが会見の天幕である。「会見の天幕」は幕屋を指すこともあるが、ここでは単なる天幕である。モーセは、神と民の完全な和解を達成するために、神と対話する必要があった。その場所がこの天幕である。（3）モーセが天幕に向かうと、民は立ち上がり、彼がそこに入るまで見守った。かつて民は、「あのモーセという者」と言ったが、今は違う。モーセはリーダーとして、神の器として、神と民の仲介者として、民の尊敬を集めた。

雲の柱

（1）モーセが天幕に入ると、雲の柱がシナイ山の頂いただきから地上に降りて来た。その雲の柱は、天幕の入口に立った。そして【主】は、雲の柱の中からモーセと語られた。（2）その光景を見た民は、自分の天幕の入口で伏し拝んだ。モーセが神と話しているという事実の前に、畏怖いふの念を感じたのである。（3）【主】は、人が自分の友と語るように、顔と顔とを合わせてモーセに語られた。つまり、【主】がモーセの信仰を良しとされたということである。神は、恐れを与える語り方ではなく、優しく、明瞭に語られた。これは、モーセの側からすると、神と民の和解の可能性が残されているということである。（4）モーセは、民に神のことばを告げるために宿営に戻った。後には、ヨシュアが残った。「ヨシュアという若者」とあるが、これは彼がモーセの従者であり、モーセと比較すると若いという意味である。当時のヨシュアの年齢を計算してみよう。ヨシュアの寿命は110 歳である（ヨシ24：29）。そこから50 数年（荒野の放浪、カナン征服の戦い、土地の分割に要した年数）を引くと、当時は50 代の半ばであったことが分かる。そのヨシュアが、会見の天幕の管理をした。
ここでは、モーセの後継者であるヨシュアが育っていたことが分かる。リーダーの役割の一つは、後継者を育てることである。私たちも、あらゆる方法を通し、またあらゆる機会を捉えて、若者を育てよう。最高の弟子訓練は、聖書研究によってみことばを理解させることである。