エジプト人とイスラエル人の区別

第十の災いの予告が続いている。第十の災いが下った後に、イスラエル人はエジプトを脱出するようになる。【主】はこう言われる。「しかしイスラエル人に対しては、人から家畜に至るまで、犬も、うなりはしないでしょう。これは、【主】がエジプト人とイスラエル人を区別されるのを、あなたがたが知るためです」。真夜中に物音がすると、犬はうなり声を上げるものだが、イスラエル人に対しては犬も黙もくするというのである（この表現は恐らく格言）。つまり、イスラエルの民は何の妨げもなく、エジプトを出るようになるということである。神がなさる区別については、すでに何度か言及があった。（1）第四の災いに関して（8：23）。（2）第五の災いに関して（9：6）。（3）第七の災いに関して（9：26）。（4）第九の災いに関して（10：23）。
新約時代に生きる私たちもまた、この世からは区別されている。パウロはこう書いている。「しかし、兄弟たち。あなたがたは暗やみの中にはいないのですから、その日が、盗人ぬすびとのようにあなたがたを襲うことはありません。あなたがたはみな、光の子ども、昼の子どもだからです。私たちは、夜や暗やみの者ではありません」（1 テサ5：4 〜5）。私たちは、暗やみの世界から光の世界に移された。それゆえ、いつ再臨があってもよいように、目を覚まして、慎つつしみ深く生きるのである。

パロの家臣たちの懇願

第十の災いが下ると、パロの家臣たちはイスラエル人に向かって、エジプトを出てくれと懇願こんがんするようになる。その時点で、パロの威光は消え失せ、モーセが優位に立つようになる。その後、イスラエル人はエジプトを出て行く。
ここまで言い終わると、モーセは怒りに燃えてパロの前を立ち去った。ここには、【主】の命令をなし終えたモーセの姿がある。かつてモーセは、「口べた」を理由に【主】の召命を断ったことがあった。そのモーセが、エジプト人からも偉大な人として尊敬されるようになった。彼は、自らの使命を忠実に果たすことによって、指導者として成長した。それは、賜物の行使による成長である。自分の内に何らかの賜物たまものを発見している人は、それを用いるべきである。また、自分の賜物が分からない場合でも、忠実な奉仕を続けるなら、新しい賜物を発見することになる。前向きに【主】の業わざに励む人は、さらに豊かな祝福を得るようになる。モーセの生き方から教訓を学ぼう。