3 つの仮庵

イエスの変貌を目撃したペテロは、仮庵かりいおを3 つ建てることを提案した（幕屋と訳すのは、誤訳ごやくである）。なぜ彼は、そのような提案をしたのか。一般的に異邦人いほうじんの学者は、次のように説明する。① 彼は気が動転して、自分が何を言っているのか分からなかった。② 彼は、イエスをモーセとエリヤのレベルに引き下げている。あるいは、モーセとエリヤをイエスのレベルに引き上げている。③ 従って、ペテロの判断は間違っている。
この箇所をユダヤ的視点から解説してみよう。（1）レビ記23 章に記されたイスラエルの祭りの中で、仮庵の祭りは、メシア的王国を予表するものとなっている（ゼカ14：16 ～18 参照）。イエスの栄光の姿を見た時、ペテロはメシア的王国がすでに到来したと解釈し、仮庵の祭りを祝おうとした。（2）旧約聖書の預言解釈からすると、彼の反応は決して間違ったものではない。彼は、自分が持っていた聖書理解に基づいて、3 つの仮庵を造ることを提案したのである。（3）しかし彼は、メシア的王国が到来する前に、メシアの受難の成就があるということを理解していなかった。つまり、「仮庵の祭り」（メシア的王国の象徴）の前に、「過越の祭り」（メシアの受難の象徴）があるということを忘れていたのである。モーセとエリヤがイエスと話し合っていたテーマは、まさに「メシアの受難（十字架の出来事）」そのものであった。

天からの声

その時、天からの声が聞こえてきた。これは、イエスの洗礼の時に続いて2 度目のことである。「これは、わたしの愛する子、わたしはこれを喜ぶ。彼の言うことを聞きなさい」。神は、かつては律法を通し、預言者たちを通してお語りになったが、この終わりの時代には、御子イエスを通して語られた（ヘブ1：1 ～2）。それゆえ、イエスの弟子たちは、御子イエスのことばに耳を傾けなければならない。
天からの声を聞いた弟子たちは、恐れ、ひれ伏した。イエスは彼らに手を触ふれ、「起きなさい。こわがることはない」と言われた。イエスの姿は元の人間の姿に戻っていた。受肉の際に栄光を隠された主イエスは、変貌の山の上で、再びその栄光を隠されたのである。私たちが信じている主イエスは、私たちを愛するあまり、ご自身の栄光を2 度も隠かくしてくださった方である。主イエスは、私たちのために十字架の上で死んでくださった。そして、私たちのために再び戻ってきてくださる。私たちが信頼するのは、主イエスだけである。