2 つの系図

「アブラハムの子孫、ダビデの子孫、イエス・キリストの系図」（1 節）。新約聖書には、メシアの系図が2 つ出てくる（マタイとルカ）。（1）マタイの系図は、イエスが法的にヨセフの子、つまりダビデの子孫であることを示している（ヨセフはイエスの義父である）。ルカの系図は、イエスが肉体的にダビデの子孫であることを示している（イエスの母マリヤは、ダビデの子孫である）。（2）マタイはユダヤ人読者を想定して福音書を書いている。それに対して、ルカは異邦人いほうじんの読者に向けて福音書を書いている。それぞれが異なった読者を想定し、異なったアプローチを採用さいようしているのである。（3）マタイの福音書の冒頭に出て来る系図は、私たち異邦人にとってはカタカナの人名の羅列られつにしか見えない。そのため、初めて聖書を開いた人が「つまずく」ことも珍めずらしくはない。なぜマタイは、最初にイエスの系図を持ってきたのか。（4）マタイは、イエスが旧約聖書で預言されていたメシア（キリスト）であることをユダヤ人たちに向かって証明するために、イエスの系図を最初に記すという方法を採用した。イエスは、アブラハムの子孫であり、ダビデの子孫である。これは、メシアの系図に関する旧約聖書の預言の成就である。マタイはそう言いたいのである。

メシアの称号

マタイの系図では、「アブラハムの子孫」と「ダビデの子孫」という2 つの称号が、ルカの系図（ルカ3 章）では、「アダムの子」と「神の子」という2 つの称号が出てくる。合計4 つの称号があるのだが、それにはどういう意味があるのか。（1）「アブラハムの子孫」とは、イエスがアブラハム契約（創12：1 ～ 20、15：1 ～ 21）を成就するお方として来られたことを示している。（2）「ダビデの子孫」とは、イエスがダビデ契約（2 サム7：1 ～ 29）を成就するお方として来られたことを示している。（3）「アダムの子」とは、イエスが人間であることを示している。イエスは、私たちと同じような人間性をお持ちになった。（4）「神の子」とは、イエスが神であることを示している。イエスは、神によって造られたお方ではなく、永遠の昔から存在しておられる神である。
新約聖書に記された2 つの系図は、イエスが旧約聖書の2 大契約を成就するために来られたことと、イエスが神であり人であることを示している。イエスはユダヤ人にとっても、異邦人にとっても救い主である。「イエスは主なり」と告白しようではないか。