売られるヨセフ

ヨセフを穴に投げ込んだ後、兄たちはそこに座り食事をした。その時ルベンはその場にいなかった。もしいたなら、ヨセフがエジプトに奴隷に売られることはなかったであろう。ルベンがそこにいなかったことも、実は神の摂理であった。
（1）そこにイシュマエル人の隊商が通りかかった。ここでは、イシュマエル人とミデヤン人という言葉が、同義で使われている（士8：22～24 参照）。イシュマエル人は、イシュマエルの子孫で、アラビア半島に定住した人々である。ミデヤン人は、アブラハムとケトラの子孫で、ミデヤンの地に定住した。やがてイシュマエル人がミデヤン人を征服し、両者の間に雑婚関係ができた。（2）隊商は、ギルアデの産物（樹膠、乳香、没薬）をエジプトに運んでいた。これらはエジプトでは育たない産物である。（3）隊商を見たユダは新しい提案をした。ヨセフを売り渡して、利益を得ようというのである。兄弟たちは、殺害についての呵責かしゃくを覚えていたからであろうか、その案に同意した。奴隷に売れば、ヨセフの夢を妨害するという最初の目的は達成される。ユダは後になって素晴らしい性格を持つ人物となるが、この時点では粗暴で、物質的な利益しか考えていない。（4）戻ってきた長子ルベンは、ヨセフがいなくなったのを知り、深く悲しんだ。ヨセフは銀20 枚で売られ、エジプトに連れて行かれた。イエスの場合は、イスカリオテのユダに銀貨30 枚で売られ、十字架に付けられた。

悲しむヤコブ

ヨセフの兄たちは、自分たちの罪を覆おおい隠かくすために、ヨセフの長服を取ってそれを雄やぎの血に浸した。そして、それを父ヤコブに示し、「これを私たちが見つけました。どうか、あなたの子の長服であるかどうか、お調べになってください」と言った。「あなたの子」とは、冷たい言葉である。ルカ15 章に出て来る放蕩ほうとう息子の兄も、同じ言葉を使っている。ヤコブは深い悲しみに襲おそわれた。子どもたちは彼を慰めようとしたが、その慰めは口先だけのものであった。本当に慰める気があるなら、彼らは父に真実を語っていたはずである。
エジプトに行ったヨセフは、パロの廷臣ていしんで侍従長じじゅうちょうのポティファルに買われた。兄たちの思惑と関係なしに、神の計画は進展していた。ヨセフ物語の真の演出家は神である。いかなる苦難の中でも、神の摂理の御手は働いている。神は、人間の悪意さえもご自身の計画を実現するためにお用いになる。私たちに必要なのは、信仰による忍耐である。私たちの確信を投げ捨ててはならない。