門のところに座るロト

2 人の御使いがソドムに着いたのは、「夕暮れ」であった。「ロトはソドムの門のところに座っていた」。最初彼は、遊牧民として町の外に住んでいた（創13：12）が、やがてソドムの町に住むようになり（創14：12）、最後はソドムの門のところに座るようになった。これは、彼が町の長老になったこと、つまり、社会的地位と権威けんいを持つようになったことを示している。恐らく、アブラハムの威光いこうが働いたのであろう。ソドムの住民たちは、アブラハムによって自分たちが救出されたことを知っていた（創14 章）。ロトは、アブラハムの甥おいである。
確かにロトは、高い地位に就ついたが、その影響力は無きに等しいものであった。これが、エジプトに住んだヨセフや、バビロン捕囚ほしゅうになったダニエルなどと決定的に違う点である。彼らは、神から召めされた場で自らの使命を果たした。今、神からの召命を確認し、生活の場で影響力を行使できるように祈ろう。

天使を迎え入れるロト

（1）ロトは2 人の天使を家に招き入れたが、彼らは、ロトを試すためにその招きを断った。ロトは、町の広場がいかに危険であるかを知っていた。知っていながら、広場で夜を過ごすことを認めるのは、無責任な行為である。ロトがしきりに勧めたので、天使たちはロトの家に入ることにした。これでロトはテストに合格した。当時は、旅人を守ることは最高の徳とされていた（特に遊牧民の間で）。（2）ロトは「パン種を入れないパン」を焼いた。この言葉は、聖書の中ではここで初めて出てくる。この言葉は、重大なことが目前に迫っているという緊急性を予感させる。（3）同性愛の罪が、4 節と5 節で明らかになる（それが裁きの理由である）。町の人々はロトの家を取り囲み、「彼らをよく知りたいのだ」と叫んだ。つまり、肉体関係を求めたのである。（4）ロトは、2 人の未婚の娘たちを代わりに提供しようとした。同性愛の罪よりも、レイプ（強姦ごうかん）の罪の方がまだ軽いと考えたからである。聖書は、同性愛の罪を厳きびしく糾弾きゅうだんしている（レビ18：22、ロマ1：26 ～27）。
ロトがジレンマに陥おちいった理由は、アブラハムと一体化するよりも、ソドムの住民と一体化することを選んだからである。神の守りから離れると、価値判断が混乱し始める。現代社会は、ソドム風文化の悪影響を受けている。私たちに関しては、誰と交流し、どのような価値観を大切にすべきかを真剣に考え、良い選びをしようではないか。