ステパノ

（1）ステパノは、信仰と聖霊に満ちた人である。①信仰は聖霊に満たされるための前提条件である。②「聖霊に満ちた人」とは、聖霊によって人格が支配されていたという意味である。（2）彼は、エルサレム教会で重要な役割を演じるようになる。①彼は使徒ではないが、最初の殉教者じゅんきょうしゃとなる。②彼の死がきっかけとなり、迫害が起こる。③信者は散らされ、宣教地はエルサレムから外に広がって行く。

ピリポ

（1）彼は、サマリヤ人伝道を行うようになる。（2）彼は、エチオピア人の宦官かんがんを救いに導く。（3）彼は、カイザリヤでパウロをもてなすようになる。

アンテオケの改宗者ニコラオ

（1）彼は、イエスを信じる前にユダヤ教に改宗していた。「改宗者」とは、そういう意味である。（2）アンテオケという町とユダヤ教への改宗者は、これから先、ルカが記す物語の重要な要素となって行く。①アンテオケ教会が異邦人いほうじん教会として成長し、世界宣教を行うようになる。②さらに、改宗者は、パウロの伝道に積極的に応答する人たちである。「会堂の集会が終わってからも、多くのユダヤ人と神を敬うやまう改宗者たちが、パウロとバルナバについて来たので、ふたりは彼らと話し合って、いつまでも神の恵みにとどまっているように勧めた」（使13：43）

ヘレニストのユダヤ人たち

（1）ヘレニストのユダヤ人たちは、宣教の広がりのために用いられる。（2）世界宣教の文脈は、以下のようなものである。①日々の配給への不満→ ② 7 人の選び（全員ヘレニスト）→ ③ステパノの登場→ ④ステパノの殉教→ ⑤迫害→ ⑥ヘレニストのユダヤ人のエルサレム脱出→ ⑦ピリポのサマリヤ人伝道→ ⑧アンテオケでの異邦人伝道（使11：19 ～ 20）→ ⑨異邦人教会の確立→ ⑩パウロの登場→ ⑪世界宣教。
人はより良い方法を求めるが、神はより良い人を求める。すべての信者に、何らかの役割が与えられていることを認識しよう。神の国のために自分を捧ささげる人は、幸いである。