裁きの必要性

　堕天使たちと人間の女たちとの雑婚により、地上に罪が拡大した。神は、この罪を放置することはできないと判断し、裁きをもたらされた。（1）「ご覧になった」とは、地上で起こっていることに対する神ご自身の評価である。神の目にはすべてが見えている。（2）罪には、2種類のものがある。「外側の罪」は行為に表れたもので、「内側の罪」は意図的、自覚的な罪である。神は、人の心の中までご覧になる。（3）「計る」（5節）とは、デザインすることである。人間は、神から与えられた賜物を、悪をデザインするために用いたのである。

神の悔やみ

　「それで主は、地上に人を造ったことを悔やみ、心を痛められた」（6節）。神にも後悔することがあるのだろうか。（1）サムエル記第一15：11にはこうある。「『わたしはサウルを王に任じたことを悔いる。彼はわたしに背を向け、わたしのことばを守らなかったからだ』。それでサムエルは怒り、夜通し主に向かって叫んだ」。（2）ところが、同じ書の15：29には、「実に、イスラエルの栄光である方は、偽いつわることもなく、悔いることもない。この方は人間ではないので、悔いることがない」とある。（3）この2つの聖句は、矛盾むじゅんではない。「悔やみ」とは、擬人ぎじん法による神の思いの描写である。神には悔いることがない。単に人の目に、神が悔いたように見えるだけである。（4）神の人に対する対応は、その人が従順か不従順かで異なる。罪人であっても、悔い改めて神に立ち返るなら、神はその人に対する態度を変更される。
　神の痛みについて黙想してみよう。「わたしが創造した人を地の面から消し去ろう。人をはじめ、家畜やはうもの、空の鳥に至るまで。わたしは、これらを造ったことを残念に思うからだ」（7節）。（1）「消し去ろう」とは、取り除くことである。（2）「人、家畜、はうもの、鳥」は出てくるが、「魚」は出てこない。洪水は水による裁きなので、魚は生き延びるからである。（3）神は、被造の世界を見て、残念に思われたのである。なんと悲しいことばではないか。これは、親が子どもの罪を見て嘆なげくようなものである。ノアの時代でも、今の時代でも、神は私たちが罪を犯すとき、心を痛めておられる。今年一年を振り返り、主の恵みに感謝すると同時に、思いつく罪を告白し、神の赦しをいただこうではないか。キリストにあって清くしていただき、新しい年を迎えようではないか。