第3 のたとえ

このたとえ話の内容は次のようなものである。（1）「結婚の披露宴」とは、イエスがもたらしたメシア的王国（天の御国）を表している。（2）招待しておいたお客を呼ぶ「王」とは、父なる神である。（3）遣わされた「しもべたち」とは、バプテスマのヨハネとその弟子たちである。（4）次に遣わされた「別のしもべたち」は、12 弟子である。彼らは、宴会の準備がすべて整ったからお出かけくださいと誘った。（5）ところが、招かれた者たちは自分の仕事のことで頭がいっぱいで、その招きを無視する（現代の多くの日本人もそれと同じである）。そればかりか、招かれた客たちは、王のしもべたちに恥をかかせ殺してしまった。これは、バプテスマのヨハネやイエスの殺害を意味している。（6）怒った王は、兵隊を出して彼らを滅ぼし、その町を焼き払う。これは、エルサレム崩壊の預言となっている。その預言どおりに、紀元70 年にエルサレムは崩壊し、ユダヤ人たちは世界中に離散する民となった。

たとえの結末

王はしもべたちに命じて、通りで出会った者をみな集めた。宴会場は客でいっぱいになった。これは、神の国に招かれる資格のない者が招かれている情景である。（1）ここで集められている人たちは、第一義的には患難時代のユダヤ人たちであるが、適用において、異邦人である私たちもまたここに含まれている。（2）宴会場には、婚礼の礼服を着ていない者がひとりいた。王は怒って、その者を「外の暗やみ」（地獄じごくのこと）に放り出せと命じる。貧まずしくて礼服を買えなかったのではないかと、かわいそうに思う人もいるようであるが、当時の習慣を知ると、そうではないことが分かる。当時は、主人が披露宴の会場の入り口に礼服を用意したのである。招待客は、それを着るだけでよかった。礼服は「義の衣」を象徴しょうちょうしている。（3）招かれていたユダヤ人たちは信仰によって応答しなかったので、神の国に入ることができなかった（これがパリサイ的ユダヤ教の実体である）。（4）招かれていなかった者たちが、恵みによって招かれた。
主が提供される義の衣（礼服）を着ないままで神の国に入ろうとする人は、永遠の滅びに投げ捨てられる。信仰によって義とされるということは、大いなる祝福であり、厳粛げんしゅくな真理である。イエス・キリストを信じた人は、義の衣を着せられた人である。私たちは、イエス・キリストを信じる信仰によって、義の衣を着せられた。このことを、神に感謝しよう。