偶像礼拝との関係

前回の箇所でパウロは、コリントの信者たちに心を開くように助言しました。きょうはその続きですが、よく読むと、6：14～7：1までが挿入節になっています。パウロはなぜここで、主要テーマから逸れて挿入節を書いたのでしょうか。（1）パウロには、なぜコリントの信者たちが心を開かないか、その理由がわかっていました。それは彼らが、クリスチャンになってからも異教的な習慣や偶像礼拝との関係を清算できていなかったからです。（2）そこでパウロは、愛の動機で、本当の問題に手を置き、それを指摘しようとしたのです。

つり合わぬくびき

パウロは、「不信者と、つり合わぬくびきをいっしょにつけてはいけません」（14節）と命じています。「つり合わぬくびき」とは何でしょうか。（1）不信者との関係を完全に断てということではありません。そのようにすれば、クリスチャンはこの世から出て行かなければならなくなり、伝道もできなくなります。すでにパウロは、相手が不信者であっても、ともに生活することに同意している場合は、結婚生活を維持するようにと命じていました（Iコリント7：12～16）。（2）基本的には、キリスト教と異教とが両立することはあり得ないということです。しかし、パウロが命じているのは、いわば「基本的なガイドライン」であって、実際生活への適用は各自が聖霊に導かれて行なわなければなりません。（3）「つり合わぬくびき」という言葉の背後にあったのは、申命記22：10やレビ記19：19の教えです。牛とロバとを同じくびきにつなぐことは禁止されていました。パウロはそれを、コリント教会の現状に適用し、信者と不信者とが調和をもって生きることは不可能だと教えています。「生ける宮」とは、クリスチャンの共同体である教会のことです（建物ではありません）。
次にパウロは、旧約聖書からの引用を列記し、なぜクリスチャンは清い生活を目指すべきなのかを語っています（レビ記26：12、イザヤ書52：11、43：6など参照）。私たちクリスチャンは、天の御国において神の息子、娘として生活するようになります（黙示録21：3）。その準備は、今からすべきなのです。