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コリント人への手紙第一1:26~31

26 兄弟たち、あなたがたの召しのことを考えてごらんなさい。この世の知者は多くはなく、権力者も多くはなく、身分の高い者も多くはありません。

27 しかし神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。

28 また、この世の取るに足りない者や見下されている者を、神は選ばれました。すなわち、有るものをない者のようにするため、無に等しいものを選ばれたのです。

29 これは、神の御前でだれをも誇らせないためです。

30 しかしあなたがたは、神によってキリスト・イエスのうちにあるのです。キリストは、私たちにとって、神の知恵となり、また、義と聖めと、贖いとになられました。

31 まさしく、「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりになるためです。

神の選び

愚かな者の選び

ここでパウロは、コリントのクリスチャンたちに、彼らがどのようなところから救われたのかを思い出させています。この世は、知的能力、政治的権力、社会的身分を持った人を評価します。しかし、コリント教会の中にはそのような人は、ほとんどいませんでした。(1)「この世の知者」とは、ギリシヤ哲学に精通した知的能力を持った人を指します。(2)「権力者」とは、政治的権力を持っている人を指します。(3)「身分の高い者」とは、社会的身分を持った人、つまり、貴族階級に所属する人を指します。
むしろ、コリントのクリスチャンたちは、「この世の取るに足りない者」、「見下されている者」たちでした。これは、奴隷を指す言葉です。たしかに、コリント教会には、奴隷がたくさんいました。

選びの目的

神が世の愚かな者、弱い者を選ばれたのは、知恵ある者、強い者をはずかしめるためです。つまり、自分のわざや努力によっては、救いを達成することは不可能であることを教えるためです。信仰と恵みによって救われた者は、自分には神の御前で何一つ誇れるものがないということを知るようになります。
イエス・キリストにあって私たちがどのようなものをいただいているか、考えてみましょう。(1)信じる者にとっては、キリストは「神の知恵」です。(2)私たちは、キリストにあって義とされました。(3)また、聖めもキリストにつながることによって得られます。(4)キリストは私たちの罪の贖いとなって十字架上で死んでくださいました。
今、自分がどのようなところから、どのような方法によって救われたのか、思い出してみましょう。神の御前で誇れる人は一人もいないはずです。私たちが誇るのは、イエス・キリストの十字架のみです。「誇る者は主にあって誇れ」ということばの意味を、黙想してみましょう。

きょうの祈り

天の父なる神さま。傲慢になりやすい者です。お赦しください。私には、神の御前で誇れるようなものは何一つありません。十字架だけが私の誇りです。主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。

年間聖書通読

エゼキエル書26~27、エペソ人への手紙2

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