11章の良き牧者のモチーフ

きょうの箇所は、メシアとイスラエルの関係を要約した詩になっています。11：4 ～ 14で書かれていた「良き牧者」のモチーフの再述です。「剣よ。目をさましてわたしの牧者を攻め、わたしの仲間の者を攻めよ。──万軍の【主】の御告げ──牧者を打ち殺せ。そうすれば、羊は散って行き、わたしは、この手を子どもたちに向ける」（7節）。（1）「剣よ。目をさましてわたしの牧者を攻め、」。「剣よ」は、暴力的死の手段の擬人化です。死ぬということは、メシアが人性を持っていることを示しています。（2）「わたしの仲間の者を攻めよ」。「仲間の者」とは、「私の同僚」「私と同じ地位にある者」を意味します。つまり、父なる神とメシアが同等の地位にあるという意味です。この言葉は、メシアの神性を示しています。メシアは、神性と人性をともに持ったお方です。（3）「牧者を打ち殺せ。そうすれば、羊は散って行き、わたしは、この手を子どもたちに向ける」。牧者（メシア）の死は紀元30年に起こりました。羊が散らされる出来事は、紀元70年に起こりました。エルサレムは崩壊し、イスラエルの民は世界に離散する民となりました。この悲劇は、罪のない人たち（子どもたち）をも襲いました。

イスラエルの民の救い

「全地はこうなる。──【主】の御告げ──その三分の二は断たれ、死に絶え、三分の一がそこに残る」（8節）。この聖句は、大患難時代を預言しています。その日には、イスラエル人の3分の2が殺されます。残った3分の1が、救いに与る人々です（マタ24：15 ～ 18、黙12：6 ～ 17参照）。「わたしは、その三分の一を火の中に入れ、銀を練るように彼らを練り、金をためすように彼らをためす。彼らはわたしの名を呼び、わたしは彼らに答える。わたしは『これはわたしの民』と言い、彼らは『【主】は私の神」と言う』」（9 節）。（1）大患難時代において、イスラエルは、① 火の中に入れられ、② 銀を練るように練られ、③ 金をためすようにためされます。（2）その結果、彼らはメシアに対する信仰を告白するようになります。① 彼らはメシアの名を呼び、② メシアは「これはわたしの民」と言い、③ 民は「【主】は私の神」と言うようになります。
神の計画は完璧であり、神の約束は必ず成就します。歴史を支配しておられる神に信頼を置きながら、きょうもこの世に出て行こうではありませんか。