ゼカリヤの第2の使命

ゼカリヤに与えられた最初の使命は、よき羊飼いとして「ほふられる羊の群れを飼う」ことでした。きょうの箇所で第2の使命が与えられます。「あなたは、もう一度、愚かな牧者の道具を取れ」（15節）。ゼカリヤは愚かな牧者の役割を演じます。「愚かな牧者の道具」とありますが、それはよき羊飼いの道具と同じです。道具は同じでも、その使い方が正反対だということです。
愚かな牧者の役割を演じる理由は、神がひとりの偽牧者を起こされるからです。「見よ。わたしはひとりの牧者をこの地に起こすから」（16節a）とあります。愚かな牧者と真の牧者の間には、大きな違いがあります。「彼は迷い出たものを尋ねず、散らされたものを捜さず、傷ついたものをいやさず、飢えているものに食べ物を与えない。かえって肥えた獣の肉を食らい、そのひづめを裂く」（16節b）。（1）真の牧者は迷い出た羊や散らされた羊を捜し出しますが、愚かな牧者はそうではありません。（2）真の牧者は傷ついた羊をいやし、食べ物を与えますが、愚かな牧者はそうではありません。（3）愚かな牧者は、肥えた羊をほふって食べ、そのひづめを裂きます。つまり、自分の要求を満たし、自らが富むために羊を犠牲にするということです。（4）17節では、愚かな牧者に対する呪のろいの宣言がなされています。「ああ。羊の群れを見捨てる、能なしの牧者。剣がその腕とその右の目を打ち、その腕はなえ、その右の目は視力が衰える」

愚かな牧者の出現

イスラエルの歴史の中で、自らをメシアと宣言したのは、イエスが最初です。それからおよそ100年後に、自らをメシアと称する第2の人物が現れます。それが、バル・コクバという人物です。彼が指導者となって、ローマに対する反乱が起こります（バル・コクバの乱、132 ～ 135年）。ラビ・アキバがバル・コクバをメシアであると宣言したために、メシアニック・ジューたちは、この乱から手を引きました。この乱でローマ軍はユダヤ人を壊滅かいめつ状態に陥れ、2度と反抗することができないようにしました。17節の呪いのことばは、バル・コクバの上に成就しました。
今でもユダヤ人たちは、イエスが真の牧者であることを認めていません。ユダヤ人の救いは、メシアの再臨と深く関係しています。彼らの霊の目が開かれるように祈りましょう。私たちに関しては、よき牧者であるイエス・キリストに信頼を置いて歩もうではありませんか。