再臨の預言

ゼカリヤはギリシア人の王（アレキサンダー）の到来を預言し、続いてユダヤ人の王（メシア）の到来をも預言します。9節は初臨の預言、10節は再臨の預言です。きょうは、10節のメシアの再臨について学んでみます。「わたしは戦車をエフライムから、軍馬をエルサレムから絶やす。戦いの弓も断たれる」（10節a）とあります。（1）イスラエルの地から戦争がなくなります。「エフライム」は約束の地の北部を、「エルサレム」は約束の地の南部を指します。かつて南北に分裂していたイスラエルの民は、ひとつの民とされます。そして、イスラエル全土から、戦車、軍馬、戦いの弓などの武器が取り去られます。敵がイスラエルを責めることはなくなり、イスラエルも自国を防衛する必要がなくなります。（2）このことを宣言するのは、【主】ご自身です。
それに続いて、「この方は諸国の民に平和を告げ、その支配は海から海へ、大川から地の果てに至る」（10節b）とあります。（1）これを語っているのは、ゼカリヤです。主語が【主】からゼカリヤに変わりました。（2）メシアは世界の民に平和を宣言され、メシア的王国の統治とうちが始まります。（3）「海から海へ」というのは、死海（東の国境）から地中海（西の国境）までという意味です。（4）「大川から」というのは、ユーフラテス川（北の国境）です。通常は、ユーフラテス川からエジプトの川までという表現になるのですが、ここでは「地の果てに至る」となっています。メシアの統治による平和が、イスラエルの地だけでなく、全世界に及ぶことが預言されています。

詩篇72：8

以上の預言は、詩篇72：8に書かれている内容と合致します。「彼は海から海に至るまで、また、川から地の果て果てに至るまで統すべ治おさめますように」。苦難の中にあったイスラエルの民にとって、ユダヤ人の王の到来の約束は、大きな慰めとなりました。今を生きるためには、将来への希望が必要です。このことは、今も変わりません。教会時代を生きる私たちにとっても、キリストの再臨は患難を乗り越えるための希望であり、力です。「主は、号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下って来られます。…このようにして、私たちは、いつまでも主とともにいることになります。こういうわけですから、このことばをもって互いに慰なぐさめ合いなさい」（1テサ4：16～ 18）。アーメン。