救いの希望

前回の個所で、預言者ミカは大いに嘆なげいていました。それは、大患難時代にイスラエルの民に下る苦難を見たからです。きょうの個所では、彼は「裁きの中にある希望」を見て慰めを受けています。（1）彼は、救いの希望を見ています。「しかし、私は【主】を仰ぎ見、私の救いの神を待ち望む。私の神は私の願いを聞いてくださる」（7節）。この希望は、イスラエルの民の霊的、また肉体的救いに関するものです。つまり、イスラエルの民の民族的救いに関する希望です。（2）さらに彼は、やみの中（大患難時代）にあっても、そこに【主】の光があるという希望を見ています。（3）彼は、「私の敵。私のことで喜ぶな。私は倒れても起き上がり、やみの中にすわっていても、【主】が私の光であるからだ」と預言しています。「敵」という言葉は、ヘブル語では女性名詞の単数形です。これは、イスラエルのもろもろの敵をひとまとめにした集合名詞です。つまり、すべてのイスラエルの敵に向かって、「私のことで喜ぶな」と語っているのです。その理由は、イスラエルの民はやがて起き上がるからです。（4）さらにミカは、「私は【主】の激しい怒りを身に受けている。私が主に罪を犯したからだ。しかし、それは、主が私の訴えを取り上げ、私を正しくさばいてくださるまでだ」（9節）と語っています。イスラエルの民は、自らの罪のゆえに裁きが下っていることを認めるようになります。「激しい怒り」とは、大患難のことです。その裁きが終わる時が来ます。それは、イスラエルの救いの時です。「主は私を光に連れ出し、私はその義を見ることができる」とは、その救いの預言です。より具体的には、メシア再臨さいりんの預言です。
イスラエルの敵は、ついに恥に包まれます。彼らは、「あなたの神、【主】は、どこにいるのか」（10節）と豪語ごうごして来た者たちです。その時、「私もこの目で敵をながめる。今、敵は道の泥のように踏みにじられる」（10節）という預言が成就じょうじゅします。

詩篇79篇

詩篇79篇は、大患難時代の時のイスラエルの祈りを、詩的に表現したものです。イスラエルの敵は、「彼らの神はどこにいるのか」（10節）と言い、神の御名をあざけっています。イスラエルの民は、メシアの再臨を求めて祈ります。その祈りに答えてメシアが再臨され、イスラエルの敵を滅ぼされます。そこには、ミカ書7章と同じ内容が描かれています。
きょうの個所から、教訓を学びましょう。暗闇の中にも光があります。神はいつまでも怒ってはおられません。神の恵みによりすがることを学びましょう。イスラエルの民を呪う者はやがて恥を見るようになります。イスラエルの民を祝福する者は、神から祝福を受けるようになります。