アブシャロムの過信

当時イスラエルで最も知恵ある助言者（参謀）との評価を得ていたのは、フシャイとアヒトフェルのふたりです。アブシャロムは、このふたりを配下におさめることになります。彼は、これで自らの王位の安泰が保障されたと感じたことでしょう。しかし、人間に信頼を置く者は必ず失望させられることになります。
（1）エルサレムに入場したアブシャロムを歓迎した人々の中に、フシャイもいました。アブシャロムは彼を疑いの目で見、なぜダビデといっしょに都落ちしなかったのかと問いただします。（2）フシャイは、アブシャロムこそ正統な王位継承者であるから、自分はダビデに忠誠を尽くしたようにその息子にも忠誠を尽くすと答えます。（3）アブシャロムはそのことばを素直に受け入れました。また参謀のアヒトフェルも、フシャイの策略を見破ることができませんでした。

アヒトフェルの助言

アブシャロムは、エルサレムに入場すると、次に何をしたらよいかアヒトフェルに助言を求めます。（1）アヒトフェルの助言は、ダビデのそばめたちと通じることでした。これによって、父と子の関係は修復不能となり、アブシャロムの家来たちもその態度を決するようになります。（2）アブシャロムは、王宮の屋上に天幕を張り、白昼公然と父のそばめたちと関係します。当時の中近東では、新王は前王のハーレム（後宮）をそのまま継承するのが習慣になっていました。（3）とは言え、これは選民イスラエルにとっては恥ずべき行為でした。レビ記18：8はこのような行為を禁じています。と同時に、これはダビデに与えられたさばきの預言の成就でもありました。預言者ナタンはこの日が来ることを預言していました（12：11～12）。
当時、アヒトフェルの助言はまるで神からの託宣たくせんであるかのように受け取られていました。しかし、アヒトフェルの助言は邪悪で悪魔的なものであり、フシャイの助言は意図的に愚かなものばかりでした。アブシャロムは神の箱の前にひざまずいて神からの知恵を求めるべきでしたが、彼は人間の愚かな助言に頼りました。そこに、彼の愚かさがありました。あなたはアブシャロムの愚かさから何を学びますか。