フェストによるこれまでの出来事の要約

フェストは、アグリッパ王の助言を求めるために、これまでの出来事を以下のように要約した。①ペリクスが囚人として残して行った一人の男がいる。②ユダヤ人たちは、正当な手続きを経ないで、彼を有罪にするように要求した。③しかし自分は、それを認めなかった。ここでフェストは、自分のことを「ローマ法の擁護者ようごしゃ」として印象づけている。④自分は、カイザリヤで正当な裁判を行った。
「そういうわけで、訴える者たちがここに集まったとき、私は時を移さず、その翌日、裁判の席に着いて、その男を出廷させました。訴えた者たちは立ち上がりましたが、私が予期していたような犯罪についての訴えは何一つ申し立てませんでした。･･･」。（1）裁判では、その男を有罪にする証拠が何も出て来なかった。反逆罪の証拠はなく、争点は、彼ら自身の宗教に関することだというのが分かった。（2）パウロが神殿を汚しているという最初の訴えは後退し、死者の復活のテーマが全面に出て来た（パウロは、イエスが死者の中から復活したと主張している。サドカイ派は、死者の復活を否定しており、パリサイ派は、終わりの時にすべての死者が復活すると教えていた）。（3）このような問題をどう取り調べたらよいか、自分には見当がつかない。そこで彼に、「エルサレムに上り、そこで、この事件について裁判を受けたいのか」と尋ねた。すると彼は、皇帝の判決を受けるまで保護して欲しいと願い出た。ここでフェストは、ユダヤ人の気持ちを配慮したという点は隠している。

アグリッパ王の応答

フェストの話をアグリッパが途中でさえぎり、こう言った。「私も、その男の話を聞きたいものです」。直訳すると、「その男の話を以前から聞きたいと思っていた」ということになる。アグリッパは、「この道」のことや、ユダヤ人たちが憎悪していたパウロのことについて、相当な知識があったのであろう。彼は、キリスト教に関してパウロから直接情報を得たいと願った。大叔父のヘロデ・アンティパスも、イエスから直接話を聞きたいと願った。
単なる好奇心だけでは魂たましいの救いは得られない。神の御子イエスの死と復活は、法律によって裁けるものではない。私たちは、この驚くべき福音のメッセージを聞き、それを信じたことによって、永遠のいのちを受け取った。「福音という宝」を持っていることを誇りとして、きょうもこの世に出て行こうではないか。