主の日

オバデヤ書1 ～9 節にはエドムに下る裁きの預言が記され、10～14節には裁きが下る理由が書かれていました。きょうの箇所（15～16節）は、その裁きがいつ起こるかについての預言となっています。
その裁きが最終的に成就するのは、「主（ヤハウェ）の日」です。（1）「主の日」とは神の裁きがイスラエルと諸国民の上に下る日のことです。それは、メシア的王国（千年王国）の前兆としてやって来ます。順序としては、罪の裁き、そしてメシア的王国の確立です。（2）「主の日」は、黙示録では7年間の「患難時代」という言葉で知られています。しかし、旧約聖書では「主の日」という用語が最も一般的で、預言者たちもその言葉を用いています。

エルサレムを略奪した罪

（1）主の日は、エドムだけでなくすべての国々の上に近づいています。（2）エドムは、自らがイスラエルにしたように、神から取り扱われます。まさに自業自得です。（3）エドムも諸国の民も、聖なる山エルサレムの上で戦勝を祝いました。「飲んだ」とはそういう意味です。（4）それゆえ、彼らは「飲み続ける」ようになります。今度は祝いのぶどう酒ではなく、神の復讐の杯さかずき、怒りの杯を飲むようになるのです。その結果彼らは、悲惨な姿になってしまいます。「彼らは今までになかった者のようになるだろう」とあるとおりです。（5） ゼカリヤ書12：2 ～3 には次のようにありますが、これもまた、オバデヤ書と同じメッセージを伝えています。「見よ。わたしはエルサレムを、その回りのすべての国々の民をよろめかす杯とする。ユダについてもそうなる。エルサレムの包囲されるときに。その日、わたしはエルサレムを、すべての国々の民にとって重い石とする。すべてそれをかつぐ者は、ひどく傷を受ける。地のすべての国々は、それに向かって集まって来よう」
「思い違いをしてはいけません。神は侮あなどられるような方ではありません。人は種を蒔けば、その刈り取りもすることになります」（ガラテヤ6：7）という聖句を胆に銘じましょう。エルサレムの平和を祈る人は、幸いです。