ベテルの祭司アマツヤの報告

前回の箇所では、北王国に下る裁きが不可避ふかひなものであることが、重りなわの幻によって示されました。きょうの箇所では、なぜ神の裁きが不可避なのかが、ある歴史的事件によって示されます。登場人物は、ベテルの祭司アマツヤです。
（1）アモスは主のことばを伝える場所として、ベテルを選んでいました。ここには、北王国で最も有名な聖所があり、王自身も祭りの期間にはそこを訪れていました。（2）ベテルの祭司（おそらく金の子牛に仕える祭司）であったアマツヤは、北王国の王ヤロブアム2世に使者を遣わし、一連の出来事の報告を行います。その報告は、事実と嘘うそとが混在したものでした。（3）アモスが謀反を企てているというのは、嘘です。しかし、北王国が彼の言葉を受け入れることができないというのは、本当です。また、ヤロブアムが剣で死ぬというのは嘘です。アモスは、ヤロブアムの家（王朝）の崩壊を預言していただけです。イスラエルはその国から必ず捕らえられて行くというのは、本当です。

アモスを糾弾する言葉

アマツヤは、以下の言葉を用いて、アモスを糾弾きゅうだんしました。（1）「先見者よ。ユダの地へ逃げて行け。その地でパンを食べ、その地で預言せよ」。アモスは、先見者以上の者、主の預言者でしたが、アマツヤはそれを認めず、アモスのことを「先見者」と呼んでいます。（2）またアマツヤは、アモスが金のためにだけ預言していると判断していました。アモスの出身地は南王国ユダでしたので、「ユダの地に戻り、そこで預言して金を稼げ」と罵倒ばとうしたのです。（3）「ベテルでは二度と預言するな。ここは王の聖所、王宮のある所だから」。確かに、ベテルには金の子牛を祭った宮が建っていました。また、祭りの期間には王がそこに来て、滞在していました。そのための王宮がそこに建っていたのも事実です。
本来は、民を指導するはずの祭司が堕落だらくし、霊の目が見えなくなっていました。指導者が霊的に盲目もうもくになるなら、民もまた霊的暗黒の中に閉じ込められます。これが当時の北王国の霊的状況でした。今の日本の状況はどうでしょうか。この国の指導者たちのために、また、霊的指導者たちのために、とりなしの祈りをささげようではありませんか。「そこで、まず初めに、このことを勧めます。すべての人のために、また王とすべての高い地位にある人たちのために願い、祈り、とりなし、感謝がささげられるようにしなさい」（Ⅰテモテ2：1）。