それでも、あなたがたは

きょうの箇所は、「このことばを聞け」で始まる裁きの預言（2）の後半です。前回は、「貧者を苦しめた罪」と、「偶像礼拝の罪」が指摘されました。ここでは、「主からの教訓を学ばない罪」が糾弾されます。「それでも、あなたがたは、わたしのもとに帰って来なかった」という言葉が、5回も出てきます（6、8、9、10、11）。
（1）神はイスラエルの民を飢饉で打たれました（6節）。「あなたがたの歯をきれいにしておき」とは、食べる物がない状態を指します。それでも、民は教訓を学ぼうとはしませんでした。（2）次に神は、雨をとどめました（7、8節）。刈り入れ前に降る雨は、収穫のためには必要不可欠なものでしたが、それがとどめられました。また、雨が降ったとしても、それはいびつな降り方をしました。主が天候を支配しておられたからです。それでも、民は教訓を学ぼうとはしませんでした。（3）さらに神は、自然の災害を送られました（9節）。立ち枯れ、黒穂病、いなごの襲来などがそれです。それでも、民は教訓を学ぼうとはしませんでした。（4）神はエジプトにしたように、イスラエルの民を疫病と敵の剣で打たれましたが、それでも、民は教訓を学ぼうとはしませんでした。（5）最後に神は、イスラエルの民を打ち、ソドムとゴモラのようにされました。そのため、イスラエルは「炎の中から取り出された燃えさし」のようになりました。それでも、民は教訓を学ぼうとはしませんでした。

神の痛み

「それでも、あなたがたはわたしのもとに帰って来なかった」ということばがくり返されています。そこには、神の痛みと悲しみが表現されています。神がご自身の民を裁く時、喜んでそれを行っておられるわけではないのです。神はすべての手を尽くし、イスラエルの民をご自身のもとに呼び戻そうとされましたが、そのすべてがむだに終わりました。それゆえ、裁きが下ります（12～ 13節）。それは、前722～ 721年に起こるアッシリヤ捕囚です。
神はあなたにどのように語りかけておられますか。神の恵みをむだにしてはなりません。もし私たちに裁きが下るとしたら、それはすべて私たちの責任です。なぜなら、神は御子イエスを犠牲にするほどに、私たちを愛し、できることはすべてしてくださったからです。もう一度、この有名な聖句を思い出しましょう。「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」（ヨハネ3：16）。